الصفحه ١٦ : أهل البيت الأطهار واختصاصها بهم ، وأمّا
عكرمة والضحّاك وقول مثل هذين الرجلين المجروحين المطعونين
الصفحه ١٧ : مختصّة بالنبيّ
وبالأربعة الأطهار من أهل البيت ، نرفع اليد عن جميع تلك الأحاديث المعتبرة
المعتمدة المتفق
الصفحه ١٨ : ،
فالآية المباركة لا يراد من (
أَهْلَ الْبَيْتِ
) فيها إلاّ
من دلّت عليه الأحاديث الصحيحة المتفق عليها
الصفحه ٢٥ : الأحاديث الواردة في مسألة
آية التطهير ونزولها في أهل البيت : هذا الحديث عن سعد بن أبي وقّاص ، وهو بسند صحيح
الصفحه ٣٦ : كتب الادعية المعروفة وكما
يستحب استقبال شهر الله سبحانه ببعض الادعية الواردة عن اهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٤٢ : : الدعاء أفضل وإنما كان للدعاء هذه المنزلة
الرفيعة عند الله سبحانه وأهل البيت عليهمالسلام لانه
يمثل
الصفحه ٥١ : الواقعة بعد الدعاء ربما منعت من تنفيذه ولذلك قال أهل البيت في دعائهم :
« واعوذ من الذنوب التي تحبس
الصفحه ٦٥ :
الله سبحانه من باب التوبة التي تمحو الذنب وتجعل صاحبه بمنزلة غير المذنب للحديث
المروي عن اهل البيت
الصفحه ١٠٢ : اهل البيت عليهمالسلام والسائرين على خطهم فإن هذا يكون ارجح
واصلح لانه يساعد غالبا على العلاج الجذري
الصفحه ١١٥ : أهل البيت عليهمالسلام وهي
نابعة من انسانية الإنسان وفطرته السليمة ويأتي الإسلام
الصفحه ١١٧ : النصيحة ـ بترك هذه العادة ليعتمد كل أهل بيت على الوسيلة المنبهة المناسبة
لهم وافضل واسهل وسيلة لذلك هي
الصفحه ١٢٥ : ومعتبرة واردة عن اهل البيت عليهمالسلام وهي تشهد بايمانه وتحكم بفسق من ينكر
ذلك بعد وضوح الادلة وجلا
الصفحه ١٣٣ : نظمتها تقريظا للملحمة الشعرية التي
نظمها المرحوم شاعر اهل البيت الحاج سعيد عسيلي في سيرة عم الرسول
الصفحه ١٤٨ :
علم الإمام
الحسن والمعصومين بصورة عامة
إن علم أهل البيت عليهمالسلام يختلف عن علم غيرهم من كلتا
الصفحه ١٥١ : ومجتمعا ـ فقد ورد الحث عليها والترغيب
فيها في الكتاب الكريم وسنة النبي العظيم وتوجيهات اهل بيته عليهم