البحث في من وحي الإسلام
١٨٤/١٠٦ الصفحه ٥٧ : المقصود من هذا
الحديث حول هذا الموضوع السامي لا بد من بيان المراد من العبادة ـ موضع البحث ـ مع
الاشارة الى
الصفحه ٥٨ : سبحانه
للاوصياء الذين ينوبون عن الانبياء ويمثلون دورهم الرسالي بعد انتقالهم الى جوار
الرفيق الاعلى لانه
الصفحه ٦٤ :
كما صرح سبحانه بأن الغاية من تشريع
فريضة الصلاة هو التوصل الى قوة روحية مانعة من ارتكاب الفحشا
الصفحه ٦٨ : الصبر وقوة الارادة وذلك لان الإنسان يولد ضعيفا جسميا
وروحيا فيحتاج الى ما ينميه ويقويه من الغذا
الصفحه ٧٢ :
ذلك الزيادة منهما والاسراف فيهما وهذا يؤدي بطبعه الى تصاعد المزيد من الابخرة من
المعدة الى الذهن لتغطي
الصفحه ٧٤ :
بكلام مشابه لكلام
الله سبحانه في كتابه الكريم ببلاغة اسلوبه وسحر بيانه وسمو معانيه ـ الى ما ذكرنا
الصفحه ٧٦ :
من المحرمات الذاتية
المعهودة كما سيأتي تفيصله بل ينفذ صومه باشراقته المتألقة الى داخل نفسه وقلبه
الصفحه ٨٠ :
ارجح العودة الى بعض
المحطات الاخلاقية التربوية التي وقفت عندها قليلا وانا اتابع السير في طريق رحلة
الصفحه ٨٣ : ويعتبر افضل واولى منه
ـ اي من الاصل ـ وقد اشار الله سبحانه الى ذلك بقوله :
( قل إن كان آباؤكم
وأبناؤكم
الصفحه ٨٤ :
واذا نظرنا الى هذه القضية بعين العقل
الواعي والبصيرة النافذة ندرك ان الله سبحانه الحكيم الرحيم
الصفحه ٨٦ : والطغيان وقد اشار الله سبحانه
الى هذا التوسط بقوله :
( وكلوا واشربوا ولا
تسرفوا إنه لا يحب المسرفين (٣١
الصفحه ٩١ :
السبب غير ذلك توجه
لزيارته من اجل تحصيل ثواب زيارة المؤمن وادخال السرور الى قلبه مضافا الى رغبته
الصفحه ٩٤ :
وواضحة لا تحتاج الى بيان.
واما الفوائد الاخروية المترتبة على
المحبة الصادقة القائمة على اساس الايمان
الصفحه ١٠٦ : انما يرد اذا قصر القارىء الكريم
نظره على ظاهر الكلام ولم ينظر بعين بصيرته الى جوهر البحث وروح الحديث
الصفحه ١٠٧ : المعلوم ان هذا الصوم الجسمي
الظاهري اذا لم ينفذ الى الداخل لتصوم الروح مع الجسم ـ فهو صوم ناقص لانه صادر