البحث في من وحي الإسلام
٢٥/١ الصفحه ١ : الضحّاك.
وأيضاً : الضحّاك الذي نسب إليه ابن
الجوزي هذا القول في تفسيره ، هذا الرجل أدرجه ابن الجوزي نفسه
الصفحه ١٥ : الضحّاك.
وأيضاً : الضحّاك الذي نسب إليه ابن
الجوزي هذا القول في تفسيره ، هذا الرجل أدرجه ابن الجوزي نفسه
الصفحه ٢٠٦ : قوله : « لولا علي لهلك عمر » وقوله : « اللهم لا تبقني لمعضلة
ليس لها ابن ابي طالب ».
وروي عن ابن
الصفحه ٢٠٩ : عليهالسلام اخوان له مؤمنان ( اب وابن ) فقام
اليهما واكرمهما واجلسهما في صدر المجلس وجلس بين ايديهما ثم امر
الصفحه ٤ : هذه المحاولات ، لا
من مثل عكرمة الخارجي ، ولا من مثل ابن كثير الدمشقي ، الذي هو تلميذ ابن تيميّة
الصفحه ١٣ :
وعند مَن ؟ ومن الذي
تنقّص ؟ تصرّف في الحديث.
ثمّ يأتي ابن ماجة فيروي هذا الحديث
باللفظ التالي
الصفحه ١٨ : هذه المحاولات ، لا
من مثل عكرمة الخارجي ، ولا من مثل ابن كثير الدمشقي ، الذي هو تلميذ ابن تيميّة
الصفحه ٢٧ :
وعند مَن ؟ ومن الذي
تنقّص ؟ تصرّف في الحديث.
ثمّ يأتي ابن ماجة فيروي هذا الحديث
باللفظ التالي
الصفحه ١٢٠ : مبدئه الحق وايمانه الراسخ رغم تلك الضغوطات التي مارسها اعداء
الرسالة ضده وضد ابن اخيه الرسول الاعظم
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم موضوع الحديث تحت عنوان ( أبو طالب
كفيل الرسول ) قال ابن ابي الحديد في مدحه مع نجله الإمام علي
الصفحه ٢ : ، والأفضل لهم أن يرجعوا إلى ما في الصحاح ، وهذا ما دعا مثل ابن تيميّة
إلى أن يعترف بصحّة حديث نزول الآية في
الصفحه ٨ :
جبر ولا تفويض بل
أمر بين الامرين ، هذه الشبهة موجودة في الكتب ، وممّن تعرّض لها ابن تيميّة في
الصفحه ١٦ : ، والأفضل لهم أن يرجعوا إلى ما في الصحاح ، وهذا ما دعا مثل ابن تيميّة
إلى أن يعترف بصحّة حديث نزول الآية في
الصفحه ٢٢ :
جبر ولا تفويض بل
أمر بين الامرين ، هذه الشبهة موجودة في الكتب ، وممّن تعرّض لها ابن تيميّة في
الصفحه ٩٩ : لاجئين اليها : « ماذا تظنون أني صانع بكم »؟. قالوا « خيرا انت اخ
كريم وابن اخ كريم ».
فقال لهم