الصفحه ٦٥ : الكون والإنسان
وصلاة له في محراب القلب السليم من الشك والنفاق تثمر الخشوع في النفس وخضوعها
لارادة الله
الصفحه ٧٨ : بغضا لعدو الله
واوليائه وهذا هو المقصود من قولهم في مقام التعبير عن الحب السليم والبغض
المستقيم بأنه
الصفحه ١٠٩ :
ودوره التربوي او
بالاصالة كالمحور الثاني الذي تحدثت فيه حول موضوع ( فلسفة الصيام في الإسلام
الصفحه ١١٤ :
حول إقامة
حفلات الافطار في شهر
رمضان المبارك
ومن العادات المتبعة في شهر رمضان
المبارك ـ إقامة
الصفحه ١٢١ : المطهرة وذلك
لان الشرك ظلم عظيم وظلام حالك والعصمة نور متألق ولا مجال لان يستقر النور مع
الظلام في مكان
الصفحه ١٣١ : على نور وبصيرة في كل
تصرفاته فيفعل ما ينفعه ويرفعه في حاضره ومستقبله القريب والبعيد بعد انتقاله الى
الصفحه ١٣٦ : ءت
الارادة الإلهية ان يلتقي هذان العقلان المنيران والقلبان الكبيران ـ على درب
الوحدة النفسية والانصهار في
الصفحه ١٤٢ :
بها ما دامت باقية
على جمودها وركودها ولم تبعث فيها روح التضحية والفداء لتتحرك من عالم المادة
الصفحه ١٥١ :
حلم الإمام
الحسن ( ع )
المراد من الحلم صفة ثابتة في نفس الشخص
الحليم تعبر عن رحابة صدره وسعة
الصفحه ١٥٢ :
ومن السنة قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما روي عنه في وصيته للامام علي عليهالسلام وهي
الصفحه ١٨٨ :
والفقيهة ـ قد مثلوا
دور الأئمة المعصومين ونابوا عنهم في توضيح الحقائق في العقيدة والشريعة وما
الصفحه ٢١٩ :
من اهل البيت عليهمالسلام ابتداء
بالنبي وانتهاء بالمهدي عجل الله تعالى فرجه ـ قد ذابوا في الله حبا
الصفحه ٣٥ : الطهور وشهر التمحيص وشهر القيام الذي
انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فأبان فضيلته على
الصفحه ٣٦ :
الأدعية
المستحبة في شهر رمضان
والادعية المستحبة في شهر رمضان نوعان
الاول منها مشترك بين جميع
الصفحه ٤٥ : الذي ابطأ عني هو خير لي
لعلمك بعاقبة الامور وغير المؤمن يكون على العكس من ذلك فهو يفترق عن المؤمن في