الصفحه ١٠٥ : في مقام مدح الرسول
الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم بتجمله
باللين والرحمة مع قومه :
(
فبما رحمة
من
الصفحه ١١٣ : مضمون هذه الابيات بمقطوعة
شعرية قلت فيها :
يا أيها السـاري وفي افـــكاره
شبه يظن
الصفحه ١٢٤ : ويؤكد ذلك طلبه من
ولده جعفر ان يصلي في جهة اليسار من شخص الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندما وجده قائما
الصفحه ١٣٢ :
وخلاصة الحديث في شخصية ابي طالب
وايمانه الصادق ـ ان الشواهد المنطقية والامارات الفعلية والقولية
الصفحه ١٤٣ :
تأخير النصر المادي وعدم تعجيله في هذه الحياة وذلك من اجل امتحان المؤمنين ومعرفة
المؤمن حقا وتميزه عن
الصفحه ١٤٨ : الجواد عليهالسلام ويحيى بن اكتم قاضي بغداد في عصره
مشهورة وقد تمخضت عن إفحام هذا الإمام الصغير سناً
الصفحه ١٥٠ :
علي بن ابي طالب عليهالسلام كان اعبد الناس في زمانه وازهدهم
وافضلهم وكان اذا حج حج ماشيا وربما مشى
الصفحه ١٥٤ : والاخروية ولذلك يطلب
من كلا الطرفين ومن يتصل بهما ان يبذلوا اقصى الجهد في سبيل القضاء على هذا الشر
الخطير
الصفحه ١٥٨ : صفة الكرم
والسخاء ـ بحديث تفصيلي في الجزء الاول من كتابنا ( من وحي الإسلام ).
ولذلك سأقتصر على ذكر
الصفحه ١٨٦ : ترجمة لحياة الرسول الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومن اجل توضيح ما ذكرته في حقه من جهة توجه الرعاية
الصفحه ١٨٧ : رحمة للعالمين وقد نبه على هذه الافضلية في الكثير من الآيات والعديد من
الروايات المعتبرة المؤيدة لحكم
الصفحه ١٩٤ : حصولها ـ
لان بعضها حصل له عليهالسلام
حال وجوده في عالم الرحم ـ وبعضها حصل مقترنا بزمان ولادته ومنها ما
الصفحه ٢٠٧ : ـ مسبوقا او مقترنا بالعمل والممارسة
فيكون اكثر تأثيرا وفاعلية مما اذا تجرد عن ذلك كما هو واضح وسأذكر في
الصفحه ٢١٢ : عن الإمام علي عليهالسلام من تقشفه في طعامه ولباسه ومسكنه ونحو
ذلك وروي عنه قوله : « ولقد رقعت مدرعتي
الصفحه ٢١٧ : الاعرابي انفعهما له.
وقال له ابن الزبير : اني وجدت في حساب
ابي ان له على ابيك ثمانين الف درهم فقال له