الصفحه ١٨٦ : الاعظم بقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : علي مع القرآن والقرآن مع علي يدور
معه حيثما دار ـ كان نفس الرسول
الصفحه ٢ : ، يقولون بأنّه مقتضى سياق الآية المباركة.
وقد قرأت لكم بنفسي الآيات السابقة على
آية التطهير ، والكل يعلم
الصفحه ١٦ : ، يقولون بأنّه مقتضى سياق الآية المباركة.
وقد قرأت لكم بنفسي الآيات السابقة على
آية التطهير ، والكل يعلم
الصفحه ٥٥ : كثيرة لا تحصل في غيره من الشهور ومن ذلك انه جعل
تلاوة آية من القرآن فيه معادلة في الاجر لثواب تلاوة
الصفحه ٢٠٦ :
القرآن والقرآن مع علي.
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « اقضاكم علي » وفي حديث آخر عنه
الصفحه ٦ :
تشريعيّة ، وكلا القسمين واردان في القرآن الكريم ، ولله سبحانه وتعالى إرادة
تكوينيّة وإرادة تشريعيّة ، ولا
الصفحه ٢٠ :
تشريعيّة ، وكلا القسمين واردان في القرآن الكريم ، ولله سبحانه وتعالى إرادة
تكوينيّة وإرادة تشريعيّة ، ولا
الصفحه ٣٤ : المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام ، اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة
القرآن فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا
الصفحه ٣٥ : الطهور وشهر التمحيص وشهر القيام الذي
انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فأبان فضيلته على
الصفحه ٥٩ :
( أفلا يتدبرون القرآن
أم على قلوب أقفالها (٢٤) )
(١).
يعتبر عبادة باطنية توصل المكلف الى
اساس
الصفحه ٦٠ :
المباركة المترتبة على عبادته تعالى وتقواه بصريح قوله :
( ولو ان اهل القرى
آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم
الصفحه ٦١ : الألى عرفوا الإله وطبـقوا
نهج الهدى وشريعة القـرآن
وغدا يوصي بعضهم بعضا هنا
الصفحه ٨٤ :
(١٥٣)
) (١).
وقال سبحانه :
( ولو ان اهل القرى
آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض
الصفحه ٨٨ : سبحانه :
( ولو ان اهل القرى
آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض
) (١).
وقال سبحانه
الصفحه ٩٢ : اعتبرها القرآن الكريم اكبر من القتل واشد منه.
ومن اسباب العداوة الاستهزاء والسخرية
والسباب والتنابز