الصفحه ١٧٩ : ابناء المجتمع بغض النظر عن الفوارق الدينية
والمذهبية والسياسية.
وقد فرض الله سبحانه الجهاد وحث الامة
الصفحه ٩٤ : بدافع التقرب
الى الله المؤكد بعامل المحبة لذلك الشخص ـ وبذلك تكون المحبة مصدر الخير للمحبوب
كما انها
الصفحه ٢١٠ : لفظاً ولكنها واسعة معنى حيث توحي بأن الإنسان اذا سعى في سبيل تحصيل
الثراء الواسع من المصدر الحلال وللهدف
الصفحه ٥٣ :
سبحانه وحده هو مصدر الخير والعطاء والقادر على كشف البلاء ومن عداه مجرد وسيلة
وأداة بيد الارادة الإلهية
الصفحه ٦٩ : فهو بين احد موقفين اما الاحجام وعدم
الاقدام من الاول او الانهزام وعدم الثبات امام العدو بسبب فقده مصدر
الصفحه ٧٠ : سبحانه بها على الكثير من
مخلوقاته وخصوصا نوع الإنسان ومن ابرز اثار معرفة قدر النعمة وفضل مصدرها المتفضل
الصفحه ٧١ : وعدم التفاته الى مصدرها الحقيقي قال سبحانه :
(
كلا إن
الإنسان ليطغى (٦)
أن رآه استغنى
الصفحه ٧٧ :
البشرية وتدخل في احوالها الداخلية ليوجه كل صفة اودعها الله سبحانه في كيان
الإنسان لتكون مصدر خير وعطا
الصفحه ٨٣ : اعتبرت ان حب الله
سبحانه هو المصدر والاصل لاي حب يتعلق بالمخلوقين والمخلوقات ـ ومن المعلوم بميزان
المنطق
الصفحه ٩٢ : تحرم الغيبة الا من
جهة انها تحطيم لكيان المؤمن ومصدر لحدوث البغضاء والعداوة بين افراد المجتمع ـ
ولذلك
الصفحه ١١٨ : سطع نجمها في سماء المجد والعلى المستمد من المصدر الحقيقي لسمو الدرجة
وارتفاع المنزلة وهو الايمان
الصفحه ١٤١ : قيمة له في
مقابل جوهر الفضيلة ومصدر السعادة الحقيقية وهو الايمان الصادق والعمل الصالح
والخلق الفاضل
الصفحه ١٤٨ : الناحيتين
الكيفية والكمية والاولى يراد بها كيفية حصول العلم ومصدر تحققه لهم وهو الالهام
الإلهي بمعنى ان الله
الصفحه ١٥٤ : والضرر الكبير الذي كان ولا يزال مصدر الكثير من الاضرار التي تحطم كيان
الإنسان فردا ومجتمعا.
وبذلك يعرف
الصفحه ١٥٧ : عليهمالسلام واذا
لاحظنا مصدر هذه الصفة وغيرها من الصفات الحميدة والاخلاق الرفيعة وادركنا انه هو
الايمان الصادق