الصفحه ١٢٣ :
الجذع منها ، وفي كل أربعين مسنة وهي الثنية فصاعدا ، ولا شيء فيما دون
الثلاثين ، ولا فيما بين
الصفحه ٣٣٣ : ، فيكون أصلها (١) من ستة ، فإن كان معه ربع فأصلها من أربعة ، فإن كان مع
النصف ثمن فأصلها من ثمانية ، فإن
الصفحه ١١٩ : يحول عليه الحول. (١)
وشرائط وجوبها في الأصناف الأربعة من الغلات شيئان : الملك لها وبلوغ
النصاب ، وفي
الصفحه ١١ : دمائهم وأموالهم ، تابوا أو لم
يتوبوا ، فزحفوا على شيعة «حلب» وأبادوا منهم أربعين ألفا أو يزيدون ، وانتهبت
الصفحه ١٢١ : الصدقة (٤).
والوسق ستون
صاعا ، والصاع عندنا أربعة أمداد بالعراقي ، والمد رطلان وربع بالعراقي ، بدليل
الصفحه ٣٦٤ :
ومنها : أن تكون المدة التي حلف أن لا يطأ الزوجة فيها ، أكثر من أربعة
أشهر.
ومنها : أن تكون
الصفحه ٧١ : أربع ركعات ، ووقت نوافل
الجمعة قبل الزوال ، ووقت نوافل العصر من حين الفراغ من صلاة الظهر إلى أن يبقى من
الصفحه ٧٤ : ء وغيره ، لأنه تعالى علق القصر فيها بالخوف ،
__________________
(١) في حاشية الأصل :
«أربعة آلاف ذراع
الصفحه ١٠٦ : (١) أو ما يقوم مقامه ، وأن يرفع القبر من الأرض بعد طمه ، مقدار شبر أو أربع
أصابع مفرجات ، وأن يربع ولا
الصفحه ١١٢ : ذلك : أن يشك بين اثنتين
وثلاث ، أو بين ثلاث وأربع ، أو بين اثنتين وثلاث وأربع ، فإنه يبني في الصورة
الصفحه ١٢٢ :
التي لها ثلاثة أحوال ودخلت في الرابع ، وفي إحدى وستين جذعة ، وهي التي
لها أربعة أحوال ودخلت في
الصفحه ٣٦٠ : بأحد أسباب التمليك ، وإذا انتقلت إلى الملك بأحد أسبابه ، لم يجز
وطؤها حتى تستبرئ بحيضة أو خمسة وأربعين
الصفحه ٣٦٥ : الشروط على ظاهر قوله تعالى : (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) ، لأنا
الصفحه ٣٧٩ : أربع مرات.
فإذا شهد
الرابعة قال له الحاكم : اتق الله عزوجل واعلم أن لعنته شديدة ، وعذابه أليم ، فإن
الصفحه ٤٥١ :
يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ)
٣٦٤
، ٣٦٥
٢٢٦
(فَإِنْ