الصفحه ٤٦٩ :
لا اعتكاف إلاّ بصوم.................................................... ١٤٦
لا إلاّ أن تطوع
الصفحه ١٠٦ : يأمره الولي ، ولا يصنع ذلك
بالمرأة إلا من كان يجوز له النظر إليها في حياتها.
وأن يشرج عليه
اللبن
الصفحه ١٤١ : البراءة ، وصوم كفارة جز المرأة
شعرها في مصاب ، وصوم المفوت لعشاء الآخرة ، وصوم الاعتكاف ، وصوم كفارة فسخ
الصفحه ٤٢٠ : فثلاثة دنانير ، وفي لطمة
الجسد ، النصف من لطمة الوجه.
والمرأة تساوي
الرجل في ديات الأعضاء والجراح حتى
الصفحه ٤٦٧ : .................................................. ٢٤٥ ، ٢٢٣
الخيار ثلاثة............................................................. ٢١٩
دية المرأة
الصفحه ٤٨٩ : .............................................................. ٨٢
كيفية صلاة المرأة.......................................................... ٨٦
الفصل
التاسع
الصفحه ٢٨٧ :
المؤجر أو غيره ـ إلا أن يحدث فيما استأجره حدثا يصلحه ، بدليل الإجماع
المشار إليه ، ولأنه لا خلاف
الصفحه ٣٦٦ : الشرعي إلى شروط :
منها : أن يكون المظاهر بالغا ، كامل العقل ، ولا يصح من صبي ، ولا
مجنون ، ولا سكران
الصفحه ٣٦٧ :
إلا أن تكون حاملا ، أو ليست ممن تحيض ، ولا في سنها من تحيض ، أو غير
مدخول بها ، أو مدخولا بها وهي
الصفحه ٧٠ :
الوقت إلى أن يبقى من انتصاف الليل مقدار أداء صلاة العشاء الآخرة ، فيخرج
وقت المغرب ، ويختص (١) ذلك
الصفحه ٢١١ : : انه لا ينسخ. الخامس : ما أراده الفقهاء من إرادة بيان الحكم الشرعي
الجعلي بعدم علو غيره عليه» تعليقة
الصفحه ٢٩٣ : في الشرع ، يجب الاقتداء به
كقوله ، على أن ذلك لمصلحة المسلمين ، وما قطع على أنه مفعول لمصلحتهم لم يجز
الصفحه ٢٣٩ :
فصل في القرض
القرض جائز من
كل مالك للتبرع ، فلا يجوز للولي أو الوصي إقراض مال الطفل ، إلا أن
الصفحه ٣١٧ :
في مال نصفا وثلثا وربعا. (١)
ثم إن اعتمادهم
في الرواية عن أمير المؤمنين عليهالسلام لما ادعوه من
الصفحه ٥٠ : في الوضوء
إلا أن يخرجه دليل قاطع.
ومن يقول : إن
الاستعمال على كل حال يخرجه عن تناول اسم الما