الصفحه ٥٩ : الذي بيناه.
ونحتج على
المخالف بما روى من طرقهم من أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم توضأ مرة مرة وقال : هذا
الصفحه ٦٥ : ء رؤوس المماليك.
وأما ما به
تستر فيحتاج في صحة الصلاة فيه إلى شروط ثلاثة :
أولها : أن يكون مملوكا
الصفحه ٦٦ :
علمه بها قد تقدم لحال الصلاة ، أعادها على كل حال ، وإن لم يكن تقدم ، أعادها إن
كان الوقت باقيا ، ولم
الصفحه ٧٨ : فليس بقارئ على
الحقيقة كما أن من عبر عن معنى شعر امرئ القيس (٥) مثلا بغير العربية لم يكن منشدا لشعرة
الصفحه ٩١ : ركعتين ، يقرأ في الأولى منهما
الحمد وسورة الجمعة ، وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين ، ويستحب أن يصلي بهم
الصفحه ١٠٨ :
عشرين ركعة من صلاة الزهراء عليهاالسلام كان حسنا.
وقد روي أنه
يستحب أن يصلى ليلة النصف منه مائة
الصفحه ١١٧ : أن اسم الإنفاق
يقع بإطلاقه على الزكاة الواجبة ، بل لا يقع بالإطلاق إلا على غير الواجب ، ولو
سلمنا ذلك
الصفحه ١٢٥ : ، وكذا في الأصناف الباقية ، بدليل
الإجماع وطريقة الاحتياط ، وقد روي أن الأقل من ذلك ما يجب في أقل نصب
الصفحه ١٢٧ : والضيف بما روى من طرقهم عن ابن عمر (١) أنه قال : أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بصدقة الفطرة عن
الصفحه ١٣٠ : ، وذلك بدليل الإجماع
الماضي ذكره.
وليس لأحد أن
يقول إن ذلك مخالف لظاهر قوله تعالى (وَلِذِي الْقُرْبى
الصفحه ١٣٨ : ، أو على رسوله ، أو أحد الأئمة عليهمالسلام ، وتعمده الارتماس في الماء إن كان رجلا ، وإن كان
امرأة
الصفحه ١٤٣ : أجزنا فيه
البناء.
وإن اتفق النذر
المعين أو العهد في شهر رمضان سقط فرضه ، وكذا إن اتفق في يوم يحرم صومه
الصفحه ١٤٧ : ، أو غائط ، أو إزالة حدث الاحتلام ، أو أداء فرض تعين من شهادة أو غيرها ، وعندنا
يجوز أن يخرج لعيادة
الصفحه ١٨٠ :
أقدمنيها صالحا ، وبلغنيها في عافية ، اللهم هذه منى وهي مما مننت به علينا ، فأسألك
أن تمن علي فيها بما مننت
الصفحه ١٨٤ : إلا به فهو واجب ، وأيضا فعل (٢) النبي عليهالسلام يدل على ذلك ، لأنه لا خلاف أنه وقف به ، وقد قال