الصفحه ٢٣٦ :
وروى أصحابنا
أن كذا حكمه متى لم يحضر الثمن من البلد التي هو فيه حتى مضت ثلاثة أيام ، ومتى
ادعى
الصفحه ٢٤٥ : المرتهن لا
ينتفع به ، والحال هذه ، وإذا أذن المرتهن للراهن في بيع الرهن بشرط أن يكون ثمنه
رهنا مكانه ، كان
الصفحه ٢٦٦ :
فصل في المضاربة
المضاربة
والقراض عبارة عن معنى واحد ، وهو أن يدفع الإنسان إلى غيره مالا ليتجر به
الصفحه ٢٨٥ : صحتها إلى شروط :
منها : ثبوت ولاية المتعاقدين ، فلا يصح أن يؤجر الإنسان ما
لا يملك التصرف فيه ، لعدم
الصفحه ٢٩١ :
وتصرف العامل
بحسب (١) ما يقع العقد عليه ، إن كان مطلقا ، جاز له أن يولي العمل لغيره ، ويزرع
ما شا
الصفحه ٣٢٠ :
ابن شرحبيل (١) من أن أبا موسى الأشعري (٢) سئل عمن ترك بنتا وبنت ابن وأختا لأب وأم فقال : للبنت
الصفحه ٣٢٣ :
الفصل السادس
وقد بينا فيما
تقدم أن ولد الولد وإن نزلوا ، يقومون مقام آبائهم وأمهاتهم في مشاركة
الصفحه ٣٤١ :
والمخالف لا يجيزه ، ويدل على ذلك أيضا قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ
طَوْلاً أَنْ
الصفحه ٣٨٠ :
والعدد والترتيب ، من حيث أخبر أنها تدرأ عن نفسها العذاب بلعانها ، والمراد
بالعذاب عندنا الحد
الصفحه ٣٩٩ : السباع حرام (١) ، ومن طريق آخر أنه عليهالسلام نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
الصفحه ٤١١ :
يضمن ما تجنيه نهارا إلا أن يكون أرسلها في ملك غيره.
وروي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أن
الصفحه ٤١٥ : أن يصير في المضغة سبع عقد ، فثمانون دينارا ، وإن ألقت جنينا
كامل الصورة فمائة دينار (١) وإن ألقته حيا
الصفحه ٤٣٩ : رووه من طرق كثيرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من أنه قضى باليمين مع الشاهد (١) ، وعلى المسألة
الصفحه ١٠ : المدفن
الذي في سفح جبل «جوشن» بظاهر حلب ذكر الأئمة الاثني عشر ، وقد خرب الآن. (١)
٧ ـ وقال ابن
جبير
الصفحه ٥٣ :
والنية هي أن يريد
المكلف الوضوء لرفع الحدث واستباحة ما يريد استباحته به من صلاة أو غيرها مما
يفتقر