الصفحه ٤٣٤ : يقطع ، وكذلك إن تاب وظهر صلاحه قبل أن يرفع خبره إلى ولي
الأمر ، فإن تاب بعد ما ارتفع خبره إليه ، كان
الصفحه ٤٥٤ :
٥٨
(إِنَّ اللّهَ
يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)
٢٤٠
الصفحه ٥٧ : على
ذلك كثيرة ، وعطفها على موضع الرؤوس) (٢) أولى من عطفها على الأيدي لاتفاق أهل العربية على أن
إعمال
الصفحه ٦٣ :
الفصل السادس : في التيمم
وأما التيمم
فكيفيته : أن يضرب المحدث بما يوجب الوضوء أو الغسل ، بيديه
الصفحه ٧٢ :
ووقت نوافل
المغرب من حين الفراغ منها إلى أن يزول الشفق من ناحية المغرب ، ووقت الوتيرة حين
الفراغ
الصفحه ٨٩ : ، أجزأه أن يقوم وحده ، محاذيا لمقام الإمام ، وانعقدت
صلاته ، بدليل الإجماع الماضي ذكره ، ويعارض المخالف
الصفحه ٩٢ :
وكذلك المضطر إلى المشي ، يصلي ماشيا ويومئ بالركوع والسجود ، ويتوجهان إلى
القبلة إن تمكنا ، وإلا
الصفحه ٩٤ :
في مصافهم ، متوجهين إلى القبلة في جميع الصلاة إن أمكن ، وإلا بتكبيرة
الإحرام ، ويومون بالركوع
الصفحه ١٠٤ :
لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا ، اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه
وإن كان مسيئا فتجاوز عنه
الصفحه ١٧٥ :
ويصنع مثل ذلك
في كل شوط حتى يكمل سبعة ، ويستحب أن يقف على المستجار في الشوط السابع ، ويلصق
بطنه
الصفحه ١٧٨ : بالعفو العفو العفو.
وأن يكرر ذلك
وهو يمشي حتى يبلغ المنارة ، فإذا بلغها استحب له إن كان رجلا أن يهرول
الصفحه ١٨٦ :
الفصل الرابع عشر :
في نزول منى
وحد منى من طرف
وادي محسر إلى العقبة ، وقد ذكرنا أن من السنة
الصفحه ١٩٦ : مَحِلَّهُ) (١) ، ولا شبهة في أنه تعالى كلف ذلك مع التمكن منه ، فإذا
فقد التمكن يسقط تكليفه ، ويحتج على من
الصفحه ٢١٧ :
البيع إذا وقع مع شيء منها ، فاعرف ذلك إن شاء الله.
وأما شرائط لزومه فهي مسقطات الخيار في فسخه
الصفحه ٢٣١ : العقد.
وإذا اختلف
المتبايعان في جنس المبيع أو في عينه (٣) وفقدت البينة ، لزم كل واحد منهما أن يحلف على