الصفحه ٣٥ : ، بدليل
إجماع الإمامية ، وفيه الحجة على ما بيناه في ما مضى من الأصول في هذا الكتاب ، ولأن
الأصل برا
الصفحه ٣٧٩ : كان حملك على
ما قلت غيرة أو غيرها فراجع التوبة ، فإن عقاب الدنيا أهون من عقاب الآخرة.
فإن رجع عن
الصفحه ٣٢٣ : الاستعمال الحقيقة ، على ما
بيناه فيما مضى من أصول الفقه ، ومن ادعى المجاز
__________________
(١) في
الصفحه ٥٢ : ، لأن هذا حكم لفظة «إنما» في اللسان العربي
على ما بيناه فيما مضى من الكتاب
الصفحه ١٩٥ : إذا خرج على سبب لم
يجز قصره عليه ، بل يجب حمله على عمومه ، وإدخال السبب فيه ، على ما بيناه فيما
مضى من
الصفحه ٥٣ : ، لا قرب
المسافة ، على ما بيناه فيما مضى من الأصول ـ لأن ذلك هو الغرض المطلوب بطاعته ، الذي
عرضنا
الصفحه ٣١٤ : أيام بعد ما مضى من أمارة معاوية عشر سنين».
(٧ و ٨) سنن الترمذي
: ٤ ـ ٤٣٠ كتاب الوصايا باب ما جاء في
الصفحه ١٧٤ : على ما مضى
عازم على أن لا أعود إلى مثله أبدا ، فاقبل توبتي واعف عني واغفر لي ما بيني وبينك
وتحمل عني
الصفحه ٣٢٨ : الزوجة ثابت مع جميع من ذكرناه ، على ما مضى بيانه ،
وكل ذلك بدليل الإجماع المشار إليه.
الفصل الثاني عشر
الصفحه ١٤٣ : فيما
تعين ولا مثل له مختارا ، فعليه ما على المفطر في يوم من رمضان من القضاء والكفارة
، وإن كان له مثل
الصفحه ٣٩٢ : ح ٦ و ٧ و ٨ ب ١٢ من أبواب لباس المصلي.
(٢) كذا في (ج) ولكن
في الأصل : (على ماض) وفي (س) : على ما مضى
الصفحه ٢٢٢ : العيوب إلا الحبل ، فإنها
ترد به ومعها نصف عشر قيمتها لأجل الوطء على ما مضى ، كل ذلك بدليل الإجماع من
الصفحه ١٤٨ :
ومنهم من قال : يبني على ما مضى (١) ، والأول أحوط.
الفصل التاسع
وصوم مفوت
العشاء الآخرة هو
الصفحه ٢٢٤ : في حكم المتفق كالحنطة
والشعير عندنا ـ إلا بشروط ثلاثة زائدة على ما مضى : الحلول النافي للنسيئة
الصفحه ٣٧٤ :
ومنهم من قال : لا يهدم الزوج الثاني ما دون الثلاث ، ومتى رجعت إلى الأول
، كانت معه على ما بقي من