الصفحه ١٩٤ :
الفصل العشرون
وأما ما يفسد
الحج فقد تقدم فيما مضى ، فلا وجه لإعادته ، وأما ما يتعلق به من
الصفحه ١٤٧ : اعتكافه ، ووجب عليه استئنافه وكفارة من
أفطر يوما من شهر رمضان ، بدليل ما قدمناه في المسألة الأولى ، وأيضا
الصفحه ٤٨١ : أبو الحسن علي بن أبي الكرم (م ٦٣٠ هـ) دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٥ ـ العصابة
: ابن حجر أحمد بن
الصفحه ١٨١ : ما سندل عليه ، وكل من قال بذلك
قال بما ذكرناه ، وتفرقة (١) بين الأمرين يبطلها الإجماع.
ويستحب لمن
الصفحه ٢٧٧ :
ضرر الزرع أخف من ضرر ما أذن له فيه ، ولا يجوز له الغراس أو البناء إذا
أذن له في الزرع ، لأن ضرر
الصفحه ٦١ : بدنه من نجاسة ، ثم النية ، ومقارنتها ، واستدامة حكمها ، على ما بيناه في
الوضوء ، ثم غسل جميع الرأس إلى
الصفحه ٥٩ :
الوجه عقيب إرادة القيام إلى الصلاة والبداية به (٢) ثبت ما قلناه إلا تقديم اليمنى على اليسرى ، لأن أحدا
الصفحه ١٢٧ : تمونون والزوجة والضيف طول شهر رمضان كذلك.
ومقدار الواجب
صاع عن كل رأس من فضلة ما يقتات الإنسان به ، سوا
الصفحه ٢٢٩ :
الفصل الرابع
وأما ما يتعلق
بالبيع من الأحكام فقد مضى في خلال الفصول المقدمة منه مما يناسبها
الصفحه ١٠٧ : العصر ، بدليل
الإجماع المشار إليه.
وأما نوافل شهر رمضان فألف ركعة زائدة على ما قدمناه من نوافل اليوم
الصفحه ١٩٧ : .
ومتى صد النائب
عن النفوذ قبل دخول الحرم وجب عليه أن يرد ما بقي عنده من نفقة الطريق ، ويجب عليه
أيضا قضا
الصفحه ١١٠ : حول ما على منكبه الأيمن من الرداء إلى الأيسر ، وما على الأيسر إلى الأيمن
، ثم استقبل القبلة فكبر مائة
الصفحه ٣٦ : (٢) القضيب والمسح من مخرج النجو إلى رأسه ثلاث مرات ، ليخرج
ما لعله باق في المجرى منه ، ولا يجزئ في إزالته إلا
الصفحه ٥٤ : من قصاص شعر الرأس إلى محادر (٢) شعر الذقن طولا [و] (٣) ما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضا ، مرة واحدة
الصفحه ٤٣ : وجوب الثلاث ، من حيث لم يجز
عليه الاقتصار على ما دونها ، ولأن لفظة «أو» إما أن تفيد التخيير بين هذه