الصفحه ٣٣٦ : لا در ، بدليل إجماع الطائفة.
ومنها : أن يكون مما ينبت اللحم ويشد العظم ، بأن يكون يوما
وليلة ، أو
الصفحه ٣٥٠ : الدوام الخطبة قبله ـ بلا خلاف إلا من داود فإنه قال : واجبة ـ والإعلان به ، والوليمة
له ، واجتماع الناس
الصفحه ٣٥٩ : عقد الدوام.
وما يتعلق به
المخالف في تحريم المتعة من الأخبار ، أخبار آحاد لو سلمت من القدح في رواتها
الصفحه ٣٩٠ :
الرقبة بمقدار ما يؤدي من المال.
ولا يجوز للرجل
وطء أمته المكاتبة ، سواء كانت الكتابة (١) مطلقة
الصفحه ٤٣٦ : عن الله تعالى ، ونائب عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولا شبهة في قبح ذلك من دون العلم ، وأيضا
الصفحه ٤٤٠ :
كانت تروي عن أزواج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وهن من وراء حجاب على التعيين لهن ، وهذا يدل على
الصفحه ٤٤٥ :
للإقرار ، ألزمه الخروج إلى خصمه منه ، فإن أبى أمر بملازمته ، فإن آثر
صاحب الحق حبسه حبسه ، وإن آثر
الصفحه ٤٦٦ : .......................................... ٣٧٧
إنّما يغسل الثوب من البول والدم والمني........................................ ٤٢
إنّها يتيمة
الصفحه ٨ : تكبيرات واذن للشريف ـ ابن زهرة ـ أن يكون عقود الحلبيين من الإمامية
إليه وفعلوا جميع ما وقعت الأيمان عليه
الصفحه ٢٩ : ثلاث :
الف. نسخة
مكتبة مجلس الشورى الإسلامي وقد نسخت عام ٦١٤ ه ـ قريبا من عصر المؤلف حيث إنه
توفي
الصفحه ٣١ : ب ج.
٣ ـ النسخة
المطبوعة ضمن «سلسلة الينابيع الفقهية» الموزعة على أجزائها الكثيرة ورمز إليه ب
س.
والنسختان من
الصفحه ٦٩ : والليلة ، فلكل واحد منها أول وآخر ، فأول وقت الظهر إذا زالت الشمس ،
فإذا مضى من زوالها مقدار أداء الظهر
الصفحه ٨٤ : مني. وأن يقول عند رفع رأسه من الركوع : سمع الله لمن حمده ، وعند استوائه
قائما : الحمد لله رب العالمين
الصفحه ٨٦ : :
اللهم ارحم ذلي
بين يديك وتضرعي إليك ووحشتي من الناس وأنسي بك يا كريم يا كريم يا كريم.
ثم يضع خده
الصفحه ٨٨ : الإمام ، ويلزم
المؤتم أن يقتدي بالإمام عزما (٢) وفعلا ، ولا يقرأ في الأوليين من كل صلاة ، ولا في
الغداة