الصفحه ٢١٤ :
نهى عن ثمن الكلب إلا أن يكون للصيد (١) وبما روى أبو علي (٢) بن أبي هريرة في كتابه «الإفصاح» من أنه
الصفحه ٧٨ : : ٢.
(٤) الشعراء : ١٩٥.
(٥) إمرؤ القيس بن
حجر بن الحارث الكندي ، من أشهر شعراء الجاهلية ، يعرف بالملك الضليل
الصفحه ٢٦١ : الأولى بخبر علي عليهالسلام وأبي قتادة ، لأن
__________________
(١) أبو قتادة الحارث
بن ربعي بن بلدمة
الصفحه ٢٩٨ :
ومنها : أن يكون الوقف مؤبدا غير منقطع ، فلو قال : وقفت كذا
سنة ، لم يصح ، فأما قبض الموقوف عليه
الصفحه ٣٦١ : : ١ ـ ٣٢١ والضحاك أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني ، كان ظاهري
المذهب ، وله تصانيف كثيرة ، مات سنة ٢٨٧
الصفحه ٤٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الحكم له بالناقة على الأعرابي من أمير المؤمنين عليهالسلام (٥) ومن خزيمة بن ثابت (٦) ، وسماه لذلك
الصفحه ٢٧ :
وقال السيد
حسين البروجردي في نخبة المقال :
وابن علي بن
زهرة الأجل
ذو غنية
الصفحه ١٢٦ :
بدليل الإجماع المشار إليه وطريقة الاحتياط ، ومن يجوز له أخذها من بني
هاشم أولى بها من غيرهم ، ومن
الصفحه ١٣٤ : المخالف ، لأنه يقول : إن ذي الحجة يكون ثلاثين يوما إذا
كانت السنة كبيسة.
فدل ذلك على أن
المراد بالكمال
الصفحه ٢٠٣ :
قبله (١) ، وبقوله : لا جزية على مسلم (٢). والجزية تصرف إلى أنصار الإسلام خاصة على ما جرت به
السنة
الصفحه ٢١٦ : مثل أن لا يقبض المبيع أو لا ينتفع به ، أو يشترط ما يخالف السنة نحو أن
يشترط بائع العبد أن يكون ولاؤه
الصفحه ٣٠٣ : ووكاءها ثم
عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها ،
__________________
(١) في «ج» : بدليل
إجماع الطائفة
الصفحه ٣٠٧ : ،
__________________
(١) التاج الجامع
للأصول : ٢ ـ ٢٦٦ وسنن البيهقي : ٦ ـ ٢٦٤ ومسند أحمد بن حنبل : ٤ ـ ١٨٦ ، ١٨٧ ، ٢٣٨
و ٥ ـ ٢٦٧
الصفحه ٣٣٩ : الأربع بما يوجب
البينونة ، والمطلقة للعدة ثلاثا ، أو للسنة ، على ما نبينه ، حتى تنكح زوجا آخر
وتبين منه
الصفحه ٣٧٧ : قوله : طلقت زوجتي وهي حائض ، فقال لي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما هكذا أمرك ربك ، إنما السنة أن