الصفحه ١٠ : :
كان أهل حلب
سنة حنفية ، حتى قدم الشريف أبو إبراهيم الممدوح ـ في عهد سيف الدولة ـ فصار فيها
شيعة
الصفحه ٢٦٢ : تكفل بما في ذمته ، فيلزمه أداؤه.
__________________
(١) إسحاق بن إبراهيم
بن مخلد بن إبراهيم بن مطر
الصفحه ١٩٨ : العمرة من فرائض الإسلام.
__________________
(١) البقرة : ١٩٦.
(٢) أبو عبد الرحمن
عبد الله بن مسعود
الصفحه ٣١٤ : : ٢ ـ ٢٥٤.
(٦) أبو إسحاق سعد بن
أبي وقاص روى عن خولة بنت حكيم ، وروى عنه ابن عباس وأولاده وغيرهم مات سنة
الصفحه ١٦٥ : داود بن خلف الأصفهاني ، هو أول من استعمل قول الظاهر وأخذ بالكتاب
والسنة والغى ما سوى ذلك من الرأي
الصفحه ٤٠١ : وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وغيرهم ، مات سنة ٢٠٦ ه ـ ، تهذيب
التهذيب : ١١ ـ ٣٦٨.
(١) لاحظ الخلاف
الصفحه ٤١٣ : (١). والأول أظهر في الروايات.
وتجب هذه الدية
على العاقلة ، بلا خلاف إلا من (الأصم) (٢) وتستأدى في ثلاث سنين
الصفحه ٢١٣ :
، وشهد صفين مع علي بن أبي طالب عليهالسلام
، وحاله أشهر من أن يذكر ، مات سنة ٧٤ وقيل سنة ٧٧ ه ـ ، لاحظ
الصفحه ١٥٨ : ٧ ه ـ روت عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعنها ابن أختها عبد الله بن عباس وغيره ، ماتت سنة ٥١ ه
الصفحه ١٩٧ : ، ويلزم النائب أن ينوي بكل
منسك أداه نيابة عن فلان بن فلان طاعة لله وقربة إليه ، كل ذلك بدليل الإجماع
الصفحه ٣٨٦ : عبادات المرأة ، فلا تصح إلا بنية في ابتدائها ، وهذا حكم العدة من
الطلاق على خلاف بين أصحابنا في ذلك
الصفحه ٤٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعنه البراء بن عازب وجابر وابن أخيه سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار وغيرهم ، مات
سنة ٤١ ه ـ وغير ذلك
الصفحه ٣٠٨ : كان ذلك السبع (١) بدليل إجماع الطائفة على ذلك كله ، وقد روي عن إياس بن
معاوية (٢) في السهم أنه قال
الصفحه ٤٠٩ : ٦.
(١) واثلة بن الأسقع
بن كعب بن عامر ويقال : ابن الأسقع بن عبد العزى بن عبديا ليل بن ناشب ، أبو شداد
، روى عن
الصفحه ٢٠٠ : .
__________________
(١) سعيد بن المسيب
بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ القرشي المخزومي المتوفى سنة ١٠٠ قال قتادة : ما
رأيت