الصفحه ١٤٣ : الصَّيْدَ
__________________
(١) في «ج» : لزمه
فعله.
(٢) لاحظ الكافي
للحلبي : ١٨٥.
الصفحه ٢١٣ : «س» : «وبيع سرجين» وكلاهما بمعنى واحد. قال الفيومي : السرجين : الزبل
، كلمة أعجمية وأصلها سركين بالكاف فعربت
الصفحه ٢٣١ :
عينه.
(٤) الكافي : ٧ ـ ٤١٥
ح ١ ، وسنن البيهقي : ١٠ ـ ٢٥٢.
الصفحه ٢٧١ : .
(٣) تفسير العياشي : ٢
ـ ٨٢ ح ٣٧ والكافي : ٧ ـ ٤٦٣ ح ٢١ ، وسائل الشيعة : ١٦ ب ٣ من أبواب النذر والعهد
الصفحه ٢٨٤ : ـ ١٤٨ ، والوسائل : ١٣ ب ٤ من أبواب أحكام الوديعة ح ٧.
(٣) الحلبي : الكافي ـ
٢٣١.
الصفحه ٢٨٧ :
__________________
(١) الحلبي : الكافي ـ
٣٤٨.
الصفحه ٣٣١ : ، والنصف الآخر بالرد ،
__________________
(١) الحلبي : الكافي
: ٣٧٧ والصدوق : المقنع : ١٧٧ و ١٧٨
الصفحه ٣٤٨ : ـ
٤٦٩ والحلبي : الكافي ـ ٢٩٣ ونسب العلامة ـ قدسسره
ـ في المختلف من الطبع القديم ص ٥٤١ هذا القول إلى
الصفحه ٣٥٦ : الاستمتاع على ما ذكر لأمرين : أحدهما : أنه يجب
__________________
(١) الحلبي : الكافي ـ
٢٩٨.
(٢) الشيخ
الصفحه ٣٧٥ : أصحابنا : لفظ الخلع
كاف في الفرقة (٣) ، لا يؤثر خلافه في دلالة الإجماع ، وأيضا فلا خلاف بين
الأمة في حصول
الصفحه ٣٨٦ : المرتضى وابن
الجنيد : انها واجبة. المختلف ص ٥٧٦ ط القديم.
(٣) الشيخ : النهاية
ص ٥٠١. والحلبي : الكافي
الصفحه ٤٠٦ :
__________________
(١) الإسراء : ٣٣.
(٢) في (ج) : ويرجع
على أهله وتركته.
(٣) الحلبي : الكافي
: ٣٨٦.
الصفحه ٤٣٥ : الحلبي في الكافي : ٤٢٠ باختلاف يسير.
الصفحه ٤ : التشيع
خصوصا في ثالث القرون وما بعده.
ومع ان الشام
كانت معقل الأمويين ودار خلافتهم نرى ان التشيع قد دب
الصفحه ٣٨ : الدم الأول ، فإنه دم الاستحاضة ، لأنها رأته في أيام الطهر ، وكذا إلى
تمام الثالث عشر.
فإن رأت في