الصفحه ١٨٥ : يسير بسكينة
ووقار ، ذاكرا لله سبحانه مستغفرا له ، وأن يقطع وادي محسر بالهرولة ويجزئه أن
يهرول فيه مائة
الصفحه ٢٨٩ : ، وما عدا ذلك يقضى فيه
بالصلح.
ومن آجر غيره
أرضا ليزرع فيها طعاما صح العقد ، ولم يجز له أن يزرع غير
الصفحه ٣٧٠ : ، معلق له بجملتها دون
أبعاضها ، بمحضر من شاهدي عدل ، في طهر لا جماع فيه ، إلا في حق من استثنيناه.
ويدل
الصفحه ٣٨٥ :
فيلزمه الإمام ذلك ، حتى يجب عليها الصبر ، ويبعث الإمام من يتعرف خبره في
الآفاق ، فإن لم يعرف له
الصفحه ١٢٤ :
وأما الرقاب فالمكاتبون ، بلا خلاف أيضا ، ويجوز عندنا أن يشترى من
مال الزكاة كل عبد هو في ضر وشدة
الصفحه ٤٢٨ : .
__________________
(١) رجل قرنان ـ وزان
سكران ـ : لا غيرة له. المصباح المنير.
(٢) كذا في (ج) ولكن
في الأصل و (س) : وقذفهم
الصفحه ٩٨ : عليه ، والقضاء لازم له ، كل ذلك
بدليل الإجماع الماضي ذكره.
الفصل السابع عشر :
في صلاة القضا
الصفحه ٢٧٨ :
فصل في الغصب
من غصب شيئا له
مثل ـ وهو ما تساوت قيمة أجزائه ، كالحبوب ، والأدهان ، والتمور
الصفحه ١٥٣ : ضامِرٍ) (٣) لأن معنى قوله (رِجالاً) رجالة ، ، لا حجة له فيه لأنا نحمله على أهل مكة
وحاضريها ، بدليل ما
الصفحه ٢٤٥ : المرتهن لا
ينتفع به ، والحال هذه ، وإذا أذن المرتهن للراهن في بيع الرهن بشرط أن يكون ثمنه
رهنا مكانه ، كان
الصفحه ٣٥٤ : ء ، أو عمياء ، أو رتقاء ، أو مفضاة ، أو مجنونة ، أو عرجاء ـ ومن أصحابنا من
ألحق بذلك كونها محدودة في
الصفحه ٣٩٧ : التمكن من ذلك بالحديد ، أو ما يقوم مقامه في القطع عند فقده ، من زجاج ، أو
حجر أو قصب ، مع كون المذكي
الصفحه ٣٣١ : .
(٢) في «ج» : فلا شيء
له.
(٣) الوسائل : ١٧ ب ٢
من أبواب ميراث الخنثى ، ح ٣ ، ٥.
الصفحه ٣٤٥ : في المسجد (٢) ، ولا صدقة وذو رحم محتاج. (٣)
الفصل الأول
وليس من شرط
صحة العقد الشهادة ، بل من
الصفحه ٤٦٥ :
إركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله....................................... ٢٩٧
الإسلام يجبّ ما