الصفحه ١٠٩ :
وفي الثالثة (إذا جاء نصر الله
والفتح) وفي الرابعة
سورة الإخلاص ، ويقول في كل ركعة بعد القرا
الصفحه ٢٧٥ : ، ويصح له الوصية ، والظاهر من الإقرار عندنا الصحة ، فوجب حمله
عليه.
ومن أقر بدين
في حال صحته ، ثم مرض
الصفحه ١٧٠ : (وتسميهم (١)) حججه في أرضه وشهداؤه على عباده صلى الله عليه وعليهم
آمنت بالله وبكتبه ورسله وكفرت بالجبت
الصفحه ٦٨ : الملك القمي
: سمعت أبا عبد الله عليهالسلام
يقول : بينا أنا وأبي متوجهان إلى مكة من المدينة فتقدم أبي في
الصفحه ١٧ : الذي عاش بين ٥١١ ـ ٥٨٥ ومع ما أصابته من نكبات ونوائب تدمى القلوب ، وتهز
المشاعر في أواخر القرن السادس
الصفحه ٤٧٢ : فعليه ما علي المظاهر................................... ١٣٨
من أقال نادماً في ليع أقاله الله نفسه
يوم
الصفحه ٢٤٠ : (وَإِنْ كانَ ذُو
عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) (٢) ، ولا يحل له المطالبة في الحرم على حال ، ويكره
الصفحه ٢٦٨ : التصرف فيه ، ولا تصح الوكالة
من العبد ، وإن كان مأذونا له في التجارة ، لأن الإذن له في ذلك ليس بإذن في
الصفحه ٣٧٥ :
فراشك غيرك ، أو يعلم منها العصيان في شيء من ذلك (١) فيجب عليه ـ والحال هذه ـ طلاقها.
ويحل له
الصفحه ٢٩٥ : ، ولا يجوز له الحفر إلا أن يكون
بينهما الحد الذي ذكرناه.
فأما من حفر
بئرا في داره ، أو في أرض له
الصفحه ٨٩ :
من مسافة ، أو بناء أو نهر ، بدليل الإجماع الماضي ذكره.
ومن دخل المسجد
ولم يجد مقاما له في الصفوف
الصفحه ٤٤٥ : ، قال : أتحلف؟ فإن قال : نعم ، خوفه الله تعالى من عاقبة
اليمين الفاجرة في الدنيا والآخرة.
فإن أقر بما
الصفحه ٢٩٦ : الطائفة.
ويحتج على
المخالف في وقف المنقول بخبر أم معقل (٢) فإنها قالت : يا رسول الله إن أبا معقل (٣) جعل
الصفحه ٤٥١ : خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ)
٣٨٢
٢٢٨
(وَبُعُولَتُهُنَّ
أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
الصفحه ٨٤ : سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
والإرغام
بالأنف في السجود ، وأن يقول بين السجدتين : اللهم اغفر