الصفحه ٣٣٧ : الحديث : لا يحرم الحرام
الحلال ونقله الشيخ في الخلاف كتاب النكاح المسألة ٧١ كما في المتن.
الصفحه ٣٤٩ : ، وبطل الشرط ، بدليل الإجماع المشار إليه ،
وأيضا فذلك شرط يخالف الكتاب والسنة ، فكان باطلا.
ولو شرط في
الصفحه ٣٦٧ : ) (٥) ،
__________________
(١) الشيخ : الخلاف
كتاب الظهار المسألة ٣ و ٩ و ٢٠.
(٢ و ٣) المجادلة : ٣.
(٤) في الأصل : أي
لمقول فيه
الصفحه ٤٠٣ :
ونحتج على مالك
في قوله بقوله عليهالسلام (١) : ألا إن في قتيل عمد الخطأ بالسوط والعصا مائة من
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) صحيح البخاري : ١
ـ ١٦٣ ـ ١٦٤ ، كتاب الصلاة ، باب لا يسعى إلى الصلاة.
(٢) في الأصل : كالنساء.
وفي كشف
الصفحه ٥ : ضواحيها ونواحيها وما فيها من
جمال الطبيعة وكمال الصنع ، وكأنك ترى ماءها الفضي يجري على تراب كالذهب. وترى
الصفحه ٣٠٩ :
كتاب الفرائض
جملة ما يحتاج
إلى العلم به في ذلك ستة أشياء :
ما به يستحق الميراث.
وما به يمنع
الصفحه ٣٢٢ :
الساجي (١) والطبري (٢) ، وما نختص نحن بروايته في إبطال التوريث بالعصبة كثير.
وإذا تعارضت
الأخبار
الصفحه ٣٨١ : .
ولا تقتل
المرتدة ، بل تحبس حتى تسلم أو تموت في الحبس ، بدليل إجماع الطائفة ، ويحتج على
المخالف بما
الصفحه ٢٣٨ : رد المشتري إن شاء.
وإذا اختلف
المتبايعان والشفيع في مبلغ الثمن ، وفقدت البينة ، فالقول قول المشتري
الصفحه ١٨ :
صلوات الله وسلامه عليه.
نسب تضاءلت
المناسب دونه
فضياؤه
لصباحة في فجره
الصفحه ١٨١ : فِي
الْأَرْضِ) (٢) إلى آخرها ، وآيات السخرة وهي في الأعراف من قوله (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي
الصفحه ٢٧٧ :
ضرر الزرع أخف من ضرر ما أذن له فيه ، ولا يجوز له الغراس أو البناء إذا
أذن له في الزرع ، لأن ضرر
الصفحه ١١٠ : الإمام من الصلاة صعد
المنبر ، فخطب خطبة يحث الناس فيها ، بعد حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على
محمد
الصفحه ١٦٩ : ، لإجماع الأمة على أن المحرم لا
يجوز له الطيب ، ولم يفصلوا بين أن يكون في كحل أو غيره ، وما ورد من النهي عن