الصفحه ٧ : مذهب الإمامية. (١)
٢ ـ وقال ابن
كثير الشامي في تاريخه : كان مذهب الرفض فيها في أيام سلطنة الأمير سيف
الصفحه ٢١ : : فمن ولد علي ، الشريف أبو المكارم حمزة بن علي المعروف بالشريف الطاهر ،
قال ابن العديم في تاريخ حلب
الصفحه ١٢٧ : والضيف بما روى من طرقهم عن ابن عمر (١) أنه قال : أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بصدقة الفطرة عن
الصفحه ١٣٠ : والمساكين وابن السبيل ، ممن ينتسب إلى أمير المؤمنين عليهالسلام وجعفر وعقيل والعباس رضياللهعنهم ، لكل صنف
الصفحه ١٩٨ : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ) (١) ، والإتمام لا يحصل إلا بالدخول فوجب ، وقد روى المخالف
عن ابن
الصفحه ٢٩٩ : المشار إليه ، وقد نص على ذلك ثعلب (٤) وابن الأعرابي (٥) من أهل اللغة ، وإذا وقف على عشيرته ، أو على قومه
الصفحه ٣١١ : الأقرب بنتا والأبعد ابن ابن ، فإن عدم الأبوان
والولد ، فالواجب تقديم الإخوة والأخوات والأجداد والجدات
الصفحه ٣٢٢ : على فساد العمل بها في الشرعيات.
على أنهم قد
خالفوا لفظ الحديث عن ابن عباس ، فورثوا الأخت مع البنت
الصفحه ٣٢٦ : ترك
عمة أو خالة مثلا مع ابن عم وابن خال ، لكانت كل واحدة من العمة والخالة أحق
بالميراث منهما ، ولا يرث
الصفحه ٣٥٧ : ).
ويؤيد ذلك ما
روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام وعبد الله بن عباس وابن مسعود ومجاهد (١) وعطاء (٢) من أنهم
الصفحه ٤٨٥ : .
٥٩ ـ الفهرست
: ابن النديم أبو الفرج محمد بن إسحاق النديم البغدادي (م ٣٨٥ هـ) الطبعة الثانية
سنة ١٣٩١
الصفحه ١٠ : المدفن
الذي في سفح جبل «جوشن» بظاهر حلب ذكر الأئمة الاثني عشر ، وقد خرب الآن. (١)
٧ ـ وقال ابن
جبير
الصفحه ٢٢ : المكارم من كبار فقهائنا الأصفياء النبلاء ، وكلما أطلق
السيد ابن زهرة ينصرف الإطلاق إليه وله كتاب «غنية
الصفحه ٢٧ :
وقال السيد
حسين البروجردي في نخبة المقال :
وابن علي بن
زهرة الأجل
ذو غنية
الصفحه ٥٧ : المائدة ، وابن رشد في بداية المجتهد : ١ ـ ١٥.
(٢) ما بين القوسين
سقط عن نسخة ج وس.
(٣) الكهف : ٩٦