الصفحه ٣٩٩ : اللام ـ البغدادي ، فقيه ، نحوي ولد بهراة ومات بمكة سنة (٢٢٤ ه
ـ). لاحظ طبقات الفقهاء ص ١٠٢ وتهذيب
الصفحه ٤٠٠ :
والساجي في كتاب اختلاف الفقهاء عن أم حبيبة (١) زوجة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من أن قوما من
الصفحه ٤٣١ : : ٤ ـ ٣١٠ و ٣٢٥ وصحيح مسلم : ٥ ـ ١١٢ كتاب الحدود
باب حد السرقة وسنن البيهقي : ٨ ـ ٢٥٤.
(٣) لاحظ الفقه على
الصفحه ٤ : فيها كثير من بيوتات الشيعة ، وتربى في أحضانها جيل كبير من المحدثين
والفقهاء والمتكلمين والأدباء من
الصفحه ٧ : ضواحيها كالموصل وتشهد بذلك نصوص كثير من المؤرخين.
يقول ياقوت
الحموي وهو يذكر حلب : والفقهاء يفتون على
الصفحه ١٣ :
ذكرناه ، من نسبه هو الموجود في المواضع المعتبرة ، ورأيت في أواخر بحث أصول الفقه
من بعض نسخ الغنية له
الصفحه ١٥ : الزبيدي
في تاج العروس : بنو زهرة شيعة بحلب بل سادة نقباء ، علماء ، فقهاء ، محدثون كثر
الله أمثالهم وهو
الصفحه ١٨ : والحديث والفقه وقد أرخها ب ٢٥ شعبان ٧٢٣.
__________________
(١) المجلسي : البحار
: ١٠٤ ـ ٦١ ـ ٦٢
الصفحه ٢٠ : هذا البيت فهم بين متقدم على المؤلف أو معاصر له
أو متأخر عنه ، وهناك أجلاء فقهاء نبغوا من هذا البيت عبر
الصفحه ٢١ : : كان فقيها أصوليا نظارا على مذهب الإمامية ، وقال
ابن أسعد الجواني : الشريف الطاهر عز الدين أبو المكارم
الصفحه ٢٣ : يزل مصدرا للعلم ومرجعا للفقهاء منذ تأليفه إلى يومنا هذا وقد كانت محور
الدراسة في عصره وبعد رحيله حتى
الصفحه ٢٩ : المعاجم والكتب الفقهية عند نقل آراءه في الفرائض على الأول ، بشهادة كونه
ما زنيا.
الصفحه ٣٥ : أصول الفقه في هذا
الكتاب.
ويجب على
المكلف أن لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها في حال بول ولا غائط مع
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) أبو الحسن أحمد
بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الفقيه المعروف بالقدوري ـ بضم القاف والدال ـ
من أهل
الصفحه ٤٧ : الصدوق في الفقيه : ١ ـ ٦.
(٢) الغدير : النهر ،
والجمع غدران. المصباح المنير.
(٣) ما بين القوسين
ليس