غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

Name: غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
Availability: InStock
Author: /author/السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

٣٧٩/٣١

٢٦ / ٣

الصفحه ٣٥٩ : والمعارضة لها ، لم يجز العمل في الشرع بها ، فكيف وقد طعن أصحاب الحديث في رواتها ، وضعفوهم بما هو مسطور

الصفحه ٤٠٢ : ، وخطأ محض ، وخطأ شبيه العمد. فالعمد المحض هو ما وقع من كامل العقل عن قصد إليه بلا خلاف ، سواء كان

الصفحه ٥٣ : إلى طهارة طاعة لله وقربة إليه. اعتبرنا تعلق الإرادة برفع الحدث ، لأن حصوله مانع من الدخول فيما

الصفحه ١٠٤ : الراحمين. وإن كان الميت امرأة قال : اللهم أمتك بنت عبدك وأمتك ، وكنى عن المؤنث إلى آخر الدعاء. وإن كان

الصفحه ١٣٣ : الصيام ، وأنه سبحانه (٣) لم يكلف العباد ما لا يطيقون ، وإذا كان ذلك هو المراد لم يكن لهم فيها دلالة على

الصفحه ٢١٥ : منها : ما هو فاسد مفسد للعقد بلا خلاف ، نحو أن يشترط في الرطب أن يصير تمرا ، وفي الحصرم أن يصير

الصفحه ٢٤٣ : لقوله تعالى : (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (٢) قال : وهذا عقد يجب الوفاء به (٣) والقول الأول هو الظاهر من

الصفحه ٢٧٣ : يلزم أن يكون إقرارا بدون الدرهم ، لأنه أقل ما يضاف إلى الدرهم ، لأن ذلك ليس بعدد صحيح ، وإنما هو كسور

الصفحه ٣٦٠ : وهذا الوجه هو الذي حمل الفقهاء نهي عمر عن متعة الحج عليه ، على أن المتمتع لا يستحق حدا من رجم ولا

الصفحه ٤٢٣ : مع الرجم (١) ، والظاهر من المذهب هو الأول. ومن الزناة من يجب عليه الجلد ثم النفي عاما إلى مصر آخر

الصفحه ٤٤١ : عليه ، فإن لم يكن له من يقسم ، حلف هو خمسين يمينا وبري‌ء. والقسامة لا تكون إلا مع التهمة بأمارات

الصفحه ٣٨ : صفة كان ، وكذا دم الاستحاضة ، إلا أن الغالب على دم الحيض الغلظ والحرارة والتدفق والحمرة المائلة إلى

الصفحه ٢٨٨ : عليه ، من المدة ، أو المسافة ، أو الطريق ، أو مقدار المحمول ، أو عينه إلى ما هو أشق في الحمل ، أو

الصفحه ٢٢٧ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أسلف فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم (٢) ، وظاهر الأمر في الشرع يقتضي الوجوب. ولا يجوز

الصفحه ٣٨٣ : الحكم في ذلك يرجع إلى النساء ويتعلق بهن. ولا يجوز أن يكون الارتياب بمن تحيض أو لا تحيض ممن هو في سنها

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)