قائمة الکتاب
كتاب الطهارة
٠كتاب الصلاة
كتاب الزكاة
كتاب الصيام
كتاب الحج
كتاب الجهاد
كتاب البيع
كتاب الفرائض
كتاب النكاح
كتاب الجنايات
كتاب الحدود
البحث
البحث في غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
٣٤/١ الصفحه ١٠ : حكم بني حمدان وهم شيعة ، من
جملة الأسباب الداعية إلى تأصل التشيع في الشمال ، ولا يزال على حائط صحن
الصفحه ١٧٣ : المطهرين من الأنام ، السلام على إبراهيم الخليل ، الداعي
إلى البيت الحرام ، مسمع من في الأصلاب والأرحام
الصفحه ٣٨٤ :
وقد دخل في هذا الحكم ، المطلقة طلاقا رجعيا ، إذا توفي زوجها وهي في العدة
، لأنها زوجته على ما
الصفحه ٣٨١ : العدة
العدة على
ضربين : عدة من طلاق وما يقوم مقامه ، وعدة من موت أو ما يجري مجراه.
والمطلقة على
الصفحه ٣٨٢ : العدة تممتها عدة الحرة.
والقرء المعتبر
، الطهر بين الحيضتين ، بدليل إجماع الطائفة ، وإن كانت لا تحيض
الصفحه ٣٨٥ : خبر حتى انقضت أربع سنين من يوم رفعت أمرها إلى الإمام ، فعدتها
عدة المتوفى عنها زوجها.
والثاني
الصفحه ٣٣٨ :
ويحرم العقد
على الزانية وهي ذات بعل أو في عدة رجعية ممن زنى بها ، وعلى أم الغلام الموقب
وأخته
الصفحه ٣٧٣ :
ضروب أربعة : طلاق غير المدخول بها ، وطلاق العدة ، والخلع ، والمبارأة [والتطليقة
الثالثة بعد كل تطليقتين
الصفحه ٣٨٦ :
وتلزم عدة
الوفاة للغائب عنها زوجها من يوم يبلغها الخبر ، بلا خلاف بين أصحابنا ، ولأن
العدة من
الصفحه ١٣٣ : كانت الآية منسوخة بطل التعلق بها على كل حال.
وقوله تعالى (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) (٥) لا يدل على
الصفحه ٣٥٩ : النكاح ، بخلاف ما ظنوه.
وأما العدة إذا
انقضى أجلها فقرءان ، وقد ثبت بلا خلاف أن عدة الأمة كذلك ، وإن
الصفحه ٣٦٩ : .
وإذا طلق قبل
التكفير سقطت عنه الكفارة ، فإن راجع في العدة لم يجز له الوطء حتى يكفر ، فإن
خرجت من العدة
الصفحه ٣٧٤ : بحرائر النساء ، فأما الأمة
فأقصى طلاقها ـ حرا كان الزوج أو عبدا ـ طلقتان.
وأما طلاق
العدة فيختص
الصفحه ٣٧٥ : تلفظ
بالطلاق في الخلع والمبارأة ، بانت الزوجة منه بواحدة ، ولم يملك رجعتها في العدة
بالعقد الأول ، إلا
الصفحه ٧ : أوائل المائة العاشرة.
وقال مؤلف نهر
الذهب : انه لم يزل يوجد في حلب عدة بيوت معلومة يقذفهم بعض الناس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
