وكذا إلىٰ القاسم (١) بن بُريد (٢) ، وإلىٰ القاسم بن سليمان صحيح علىٰ قول (٣) (٤) ، وإلىٰ القاسم بن عروة صحيح (٥) ، وكذا إلىٰ القاسم بن يحيىٰ (٦) ، وكذا إلىٰ الكاهلي وتقدّم بعنوان : عبد الله بن يحيىٰ أيضاً (٧) ، وإلىٰ كردويه الهمداني حسن (٨) بإبراهيم بن هاشم (٩) ، وفي الخلاصة أنّه صحيح (١٠) .
____________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : وكذا إلىٰ أبي القاسم .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٨ .
محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن القاسم بن بُريد بن معاوية العجلي .
(٣) فيه : محمّد بن عيسىٰ اليقطيني . ( منه قدّه ) .
نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثّقه النجاشي وضعّفه الشيخ . انظر رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٦ ورجال الشيخ : ٣٩١ / ١٠ والفهرست : ١٤٠ / ٦١١ .
(٤) مشيخة الفقيه ٤ : ٧٩ .
محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان .
(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ٨٥ .
أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن القاسم بن عروة .
(٦) مشيخة الفقيه ٤ : ٩٠ .
أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن القاسم بن يحيىٰ .
(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ١٠١ .
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي .
(٨) مشيخة الفقيه ٤ : ٧ .
أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني .
(٩) إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح بتوثيقه عند علمائنا المتقدّمين .
(١٠) الخلاصة : ٢٧٧ الفائدة الثامنة .
