عميس في خبر ردّ الشمس (١) ، وكذا إلىٰ إسماعيل بن أبي فديك (٢) ، وإلىٰ إسماعيل بن جابر صحيح (٣) علىٰ قول (٤) ، وإلىٰ إسماعيل الجعفي وهو إسماعيل بن عبد الرحمٰن صحيح كذا في الخلاصة (٥) (٦) ، وإلىٰ إسماعيل بن
____________________
= أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنّىٰ بن الوليد ، عن إسحاق بن يزيد .
(١) مشيخة الفقيه ٤ : ٢٨ ، وفيها طريقان :
الأوّل : أحمد بن الحسين القطّان ، عن أبي الحسين محمّد بن صالح ، عن عمر ابن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة ، عن محمّد بن موسىٰ ، عن عمارة بن مهاجر ، عن اُمّ جعفر واُمّ محمّد ابنتي محمّد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما .
الثاني : أحمد بن محمّد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسىٰ النخّاس ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن موسىٰ ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين [ عليهالسلام ] ، عن أسماء بنت عميس .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٢ .
الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي فديك .
(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ١١ .
محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن إسماعيل بن جابر .
(٤) فيه : محمّد بن عيسىٰ اليقطيني ، وفيه قول . ( منه قدّه ) .
نقول : وذلك لأنّ العلماء اختلفوا فيه ، فبعض وثّقه والبعض الآخر ضعّفه ، فقد وثّقه النجاشي ( ٣٣٣ / ٨٩٦ ) وضعّفه الشيخ في الفهرست ( ١٤٠ / ٦١١ ) .
(٥) فيه : محمّد بن علي ماجيلويه ومحمّد بن خالد البرقي ، ولم أجد توثيق الأوّل في كتب الرجال ، وفي الثاني قول . ( منه قدّه ) .
نقول : وثّق الشيخ في رجاله ( ٣٦٣ / ٤ ) محمّد بن خالد البرقي ، وقال النجاشي ( ٣٣٥ / ٨٩٨ ) : وكان محمّد ضعيفاً في الحديث .
(٦) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه ٤ : ٦٢ .
محمّد بن علي
ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن
=
