ثمّ لم أجد الكتب المنسوبة إلىٰ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ مشتملاً علىٰ مسائل الفقه إلّا كتاب النوادر وكتاب المتعة .
وطريق الشيخ رحمهالله في التهذيب والاستبصار إلىٰ النوادر صحيح (١) ، فإذا وجد في التهذيب أو الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحّة .
وإلىٰ إسحاق بن عمّار صحيح (٢) ، وإلىٰ إسماعيل بن أبي زياد السكوني ضعيف (٣) ، وإلىٰ أيّوب بن نوح صحيح (٤) ، وكذا إلىٰ جعفر بن
____________________
(١) مشيخة التهذيب ١٠ : ٧٤ ، مشيخة الاستبصار ٤ : ٣٢٧ ، وفيهما طريقان إلىٰ نوادره :
« أ » الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلّهم ، عن الحسن بن حمزة العلوي ومحمّد بن الحسين البزوفري جميعاً ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ .
« ب » الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ .
وذكر الشيخ قدسسره طريق آخر إليه قال فيه :
ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلىٰ أحمد بن إدريس ] عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ .
(٢) الفهرست : ١٥ / ٥٢ ، وفيه طريق واحد :
الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق .
(٣) الفهرست : ١٣ / ٣٨ ، وفيها طريقان :
« أ » ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني .
« ب » الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل .
(٤) الفهرست : ١٦ / ٥٩ ، وفيه طريق واحد :
عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمّد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عنه .
