الصفحه ٥١ :
الشيخ : جميع قوانين الاسلام « العامة »
و « الاصولية » هي من نوع القوانين الطبيعية ، ولها قيمة
الصفحه ٥٤ : قوانين في الاسلام مطروحة بشكل عام
واصولي ، وهي التي تحدد الخطوط العامة لجميع قوانين المجتمع العامة وحركته
الصفحه ٥٥ : التساؤلات المستجدة ، او بعبارة اخرىٰ « ارجاع الفروع الىٰ
الاصول » ، ولا شك ان المتغير هنا هي هذه « الفروع
الصفحه ٣٠٠ : جديداً » (٢).
خلاصة القول ، يعترف علماء الغرب بأن
المسلمين هم الذين وضعوا الاصول الاربعة في المثلثات أي
الصفحه ٦ :
ان التغييرات التي اُجريت علىٰ الكتاب قليلة وسطحية وليست تغييرات اُصولية وجذرية. على أمل ان أوفق في
الصفحه ١٠ :
الشيخ : أيُّها السيد المحترم ! أنت
الذي تعترف بعدم اطلاعك علىٰ اصول الدين ومبادئه ، ولم تتحدث في
الصفحه ٥٣ : المحترمون !
جميع القوانين العامة والاصولية في
الاسلام هي من هذا النوع ، وجميعها جزء من فطرة الانسان طبقاً
الصفحه ٥٦ : المطّلع علىٰ احوال الزمان ، تقديم اجوبة
واقعية للتساؤلات المستجدة ومتطلّبات العصر مع الأخذ بالاُصول
الصفحه ١١٠ : ، وبالاضافة الىٰ جهلهم بالاسلام ، فهم غير مستعدين لدراسة القضايا الاصولية والعلمية في الاسلام ، أو حتىٰ السؤال
الصفحه ١٢٦ : ونحن جميعاً نؤيدها ، لان ولادة طفل بدون أب من المواضيع التي لا تنسجم واية واحدة من الاُصول العلمية
الصفحه ١٢٩ : عيسىٰ ـ عليه وعلىٰ نبينا وآله السلام ـ بدون
اب ، لا ينسجم والاصول والقواعد العلمية ؟!
الصفحه ١٣٣ : والواجبات والاصول في التعامل بين الناس علىٰ اساس ارقىٰ واكمل الاحكام في العالم.
٢ ـ رسالة الدكتور شمّيل
الصفحه ١٩٣ : الوضعية ـ وللأسف
الشديد ـ لا هي تستخدم العوامل التربوية المؤثرة ولا هي تقدم حلولاً اصولية من اجل تأمين
الصفحه ٢٨١ : علىٰ شكل كلمات قصار ، يستطيع كل انسان حفظها.
ففي مدرسة سالرن (٢) الطبية شرحت تلك الاصول بشكل مختصر
الصفحه ٤٣٣ : خلال جمع وتأليف اهم الكتب الحديثية والفقهية والتفسيرية والعقائدية مثل : اصول الكافي ، وفروع الكافي