الصفحه ١٧٠ : بينهما ، وان لا ينظر الىٰ احدهما اكثر من
الآخر او يشير عليه ، الّا في حالة الضرورة.
٣ ـ علىٰ القاضي ان
الصفحه ٢٢٦ : ، لذلك من الطبيعي ان يقفوا ضده ويضعوا العوائق في طريقه ، وهؤلاء الذين لم يتعاملوا مع المسلمين إلّا بمنطق
الصفحه ٢٤٦ :
والفضة ؟ ولماذا
يحلل بيعهما وشراءهما فالذهب والفضة اكثر قيمة من الاوراق النقدية ، لأن قيمة
الصفحه ٣٣٠ : الخناق يشتدّ يوماً بعد يوم على المسلمين فيها ، ولم تكن من بين تلك الدول إلّا ايران وتركيا لا
الصفحه ٣٧٢ : من المؤسف ان تقدم في بلادنا سنوياً جائزة لافضل ملحّن ومغني وعازف ، تبلغ قيمتها ستون الف تومان (١)
في
الصفحه ٣٧٦ : سماعهم لهذهِ الكلمات نهض الركاب
من مكانهم وخرجوا من غرفهم ليعرفوا حقيقة الامر وما الذي حدث ، وهكذا خرج
الصفحه ٤٢٧ : ، من خلال توعية الناس وارشادهم ، ثم اضاف :
« إذا ظهرت البدع فعلىٰ العالم ان يظهر
علمه وإلّا فعليه
الصفحه ٧ : بهدوء ، والمسافرون الذين يريدون السفر بالقطار ، اخذوا يستعدون للحركة ، في حين ان صوتاً مزعجاً من عجلات
الصفحه ٧٣ : الاختلاف بينهم ـ إلّا انهم متمسكون بالاحكام المستوىٰ من تمسكهم بها قبل الف وثلاثمائة عام.
فصوم شهر رمضان
الصفحه ١١٤ : الذين خضعوا للعلاج العلمي بأشراف اشهر الاخصائيين في الطب ، إلّا انهم لم يصلوا الىٰ
نتيجة فقط ، بل سمعوا
الصفحه ١١٦ :
بألم في رجله ، بحيث
لا يستطيع ان يضع كعبه علىٰ الارض ولا المشي إلّا بالاتكاء علىٰ العصىٰ ، وقد رآه
الصفحه ١٢٠ : بيوتهم ، إلّا مجموعة من النساء بقيت خارج الحرم وداخل الصحن الشريف ، وبين الحين الاخر يأتون الىٰ المرأة
الصفحه ١٧١ : الدكتور ! هل توجد من هذه
الالتفاتات القانونية في قضاء عالم اليوم ؟! ألا يحق للقاضي في الدول الغربية ردّ
الصفحه ١٩٥ : ، لكن يجب ان لا ننسىٰ ان ذلك كله من أجل مصلحة المجتمع وبسبب خطورة المعصية اجتماعياً ، ولا يهدف الاسلام
الصفحه ٢٣٤ :
الحجاز تماماً ، إلّا
ان عمير بن وهب ، جاء الىٰ الرسول صلىاللهعليهوآله
وشفع لصفوان بن اُمية