الصفحه ٩٤ : كلامه ، تحرك من ذي
طوىٰ ودخل الحجون (١)
، فأغتسل هناك وركب ناقته حتىٰ يدخل مكة.
مكّة في انتظار النبي
الصفحه ٩٩ :
مثيل ، استطاع ان
يحرك عواطفهم ، للحد الذي تعالىٰ فيه صوت البكاء من تلك القلوب القاسية حتىٰ ملأ
الصفحه ١٠٠ : علىٰ شيء لم افعله أو عمل قصرّت فيه.
ورأفته كانت بحيث يقول أنس : طلب مني
النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٧ :
مثل هؤلاء الناس يجب
ان يشك في انسانيتهم.
والغريب ان البعض الآخر لا يتأثر فقط
بمشاهدة احزان الناس
الصفحه ١٠٨ : يا رسول الله.
أمّا النبي صلىاللهعليهوآله وبعد ان شكر المرأة
، قال للجارية : وانا اعتقك في سبيل
الصفحه ١١٢ :
حسن : دكتور ، تريد ان توقعنا في فخَّ ،
لكن اطمئن حيلتك لم تنطلي علينا ، وقد نبّهنا العقيد اليها
الصفحه ١١٣ :
اقسم ، انني البارحة كنت في منزل مضيفي
، فأوصىٰ خادمه بأن يذهب للسوق ويشتري لي كيلو من الحلويات
الصفحه ١٣٥ :
وحي سماوي والهي ، نرىٰ
انه ابلغ كتاب دوّن بالعربية من حيث اللفظ والعبارة ، ولا احد يتدبر في
الصفحه ١٣٦ : الاسلام المقدس والقرآن الكريم.
٧ ـ المسيو سديل (١)
المسيو سديل من كبار المؤرخين الفرنسيين
، يقول في
الصفحه ١٣٨ :
١٠ ـ جون ديفنبورت (١)
جون ديفنبورت الانجليزي ، يقول في كتابه
الذي اسماه « عذر التقصير الىٰ
الصفحه ١٥٤ : في المجتمع الذي نزل فيه ، اذن ، لا علاقة لأصل المسألة بالاسلام.
٢ ـ لم يكن باستطاعة الاسلام ، كما
الصفحه ١٦١ : نوع من العلاقة
التي تأتي بالضرر بين البشر ، منها في العلاقات المالية ، والرسول الاكرم
الصفحه ١٧٦ : خلال هذهِ الشروط التي وضعت
للقاضي في الاسلام ، ان الدين يريد ان يكون حكم القاضي خالٍ من كل تأثيرات
الصفحه ١٩٣ :
أمّا لو بقي رغم ذلك كله شخصاً مصرّاً
في اختيار الطرق الشيطانية والخصال الرديئة ، فهنا وكآخر وسيلة
الصفحه ١٩٥ :
قاطعية الاسلام في مكافحة الفساد
لا يُنكر ان الاسلام واجه المذنبين
والعصاة المفسدين بعقوبات شديدة