شك فيه أن حالة نفسيّة خاصة توجد في باطن الشخص الذي يكذب مما يدفعه إلى هذا العمل ، وما لم تقتلع جذور هذه الحالة النفسية العارضة لا يمكن معالجة الكذب .

الخوف ، الضعف ، العجز ، الإِحساس بالحقارة ، عقدة الحقارة ، أو بعض الحالات النفسية المشابهة لذلك ، تستطيع أن تنحرف بالإِنسان عن الطريق المستقيم في الصدق ، وتبعثه على الكذب . «عن النبي صلّى الله عليه وآله : لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه » (١) .

الضعف والظلم :

الكذب أحد أنواع الظلم ، والظلم من الناحية النفسية معلول لضعف الظالم . إن الشخص الذي يهرق الدماء البريئة ، والذي يظلم الناس بسبّهم وشتمهم ، والذي يتجاوز على أموال الناس ، وبصورة موجزة كل من يمد يداً للجور والظلم فلا شك في أن ذلك للنقص الذي في باطنه والضعف الذي يحسّ به .

يقول الإِمام السجاد عليه السلام في بعض أدعيته : « وقد علمتُ أنه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ، وإنما يعجل من يخاف الفوت ، وإنما يحتاج الى الظلم الضعيف . وقد تعاليت يا إلهي عن ذلك علواً كبيراً » (٢) .

الحقارة والكذب :

إن المدين العاجز عن وفاء مبلغ الدين يجلس في البيت ويقول لولده ـ كذباً ـ أن يقول للدائن : إن أبي ليس في البيت . والجاهل الذي يحس بالحقارة في مجلس العلماء ويجد نفسه عاجزاً عن الدخول في البحث والمناقشة يدّعي كذباً أن حالته الصحية لا تساعد على ذلك . والموظف الذي تغيب عن واجبه بلا عذر مشروع

____________________

(١) مستدرك الوسائل للمحدث النوري ج ٢ / ١٠٠ .

(٢) الصحيفة السجادية ـ دعاؤه يوم الأضحى والجمعة .