١ ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ) (١) .

إن الله تعالى يأمر المسلمين في هذه الآية الكريمة بضرورة استئذان عبيدهم وأطفالهم غير البالغين عليهم قبل دخول الغرفة في ثلاث أوقات هي : قبل النهوض لصلاة الصبح ، وعند الظهر حيث يتخفف الإِنسان من ملابسه ، وبعد صلاة العشاء حيث يستعد للنوم . فهذه الأوقات الثلاثة عورة للمسلمين ، ولا يجوز للأطفال الدخول على أبويهم فيها لأنهم في الغالب متخففون عن ملابسهم ، وقد يكونون عراة .

٢ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « والذي نفسي بِيَده لو أنّ رجلاً غشيَ امرأته وفي البيتِ صبيٌّ مستيقظٌ يراهما ويسمع كلامه ونَفَسهما ما أفلح أبداً ، إن كان غلاماً كان زانياً أو جاريةً كانت زانيةً » (٢) .

٣ ـ وعن الإِمام الصادق عليه السلام : « لا يجامعُ الرجلُ امرأتَه ولا جاريته وفي البيت صبيٌّ ، فإنه ذلك مما يورث الزنا » (٣) .

٤ ـ وعن الإِمام الباقر عليه السلام : « إيّاك والجماعَ حيث يراك صبي بأن يِحسن أن يصفَ حالك » (٤) .

لقد أوصى الإِسلام في منهاجه التربوي الآباء والامهات بالامتناع عن إثارة الغريزة الجنسية عند الأطفال بالمناظر المهيجة والعبارات المشينة ، ويهدف من وراء ذلك كله الى مسايرة قانون الفطرة وضمور الميل الجنسي عند الأطفال حتى يحين وقت نضوجه . وقد عرفنا أن المنهج التربوي الصحيح هو الذي يساير الفطرة في قوانينها ويساعد على ابقاء الميل الجنسي عند الأطفال مجمداً

____________________

(١) سورة النور / ٥٨ .

(٢) وسائل الشيعة للحر العاملي ج ٥ / ١٦ .

(٣) وسائل الشيعة للحر العاملي ج ٥ / ١٦ .

(٤) وسائل الشيعة للحر العاملي ج ٥ / ١٦ .