الصفحه ٣٤١ : لامّ الأمّ ، ولم يورث أمّ أبيه فقال له رجل من الأنصار :
لقد ورّثت امرأة لو كانت هى الميتة ما ورثت منها
الصفحه ٣٦٢ : عزالى السّماء (٦) فقالت الأنصار : السّلاح
__________________
(١)
غير م : « غلاما ».
(٢)
« على
الصفحه ٣٦٤ : فكأنما كان على أنفه عزلاء
مزادة ، فأرادت الانصار أن يستقيدوا منى ، فبلغ ذلك أبا بكر ـ رضى الله عنه ـ فقال
الصفحه ٣٧٦ : ستر هذا الرجل.
أخبرنا محمد بن عبد الله الانصارى قال أخبرنا عوف عن الحسن عن عتى السعدى
الصفحه ٣٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سيد الانصار ؛ فلم يمت حتى قالوا : سيد المسلمين » وقال الجزرى فى أسد
الغابة فى ترجمة أبى
الصفحه ٣٨٦ : نسوة من الانصار
فصرخوا حوله اذ سمعوا صوتا من تحت الكساء يقول : أنصتوا أيها الناس ؛ مرتين ، فحسر
عن وجهه
الصفحه ٣٨٧ : المغرب فقال : ان زيدا قد تكلم بعد وفاته فانصرفت إليه مسرعا وقد حضره قوم من
الانصار وهو يقول او يقال على
الصفحه ٣٩٤ : ».
أقول : الى مفاد هذه العبارات يشير كلام ابن عبد البر فى الاستيعاب فى آخر ترجمة
زيد بن خارجة الانصارى بعد
الصفحه ٣٩٩ : بن اسحاق بن
زيد بن حارثة الانصارى وزياد النهدى ويقال : ان زيدا مكث مصلوبا أربع سنين ثم أنزل
بعد ذلك
الصفحه ٤٢٢ : : « قال ابن المبارك عن الثورى : حفاظ الناس ثلاثة اسماعيل وعبد ـ الملك
بن أبى سليمان ويحيى بن سعيد الانصارى
الصفحه ٤٣٥ : سمع جابر بن عبد الله الأنصارىّ يقول (١) : كنّا نستمتع (٢) بالقبضة من
التّمر والدّقيق الأيّام على عهد
الصفحه ٤٤٤ : التيمى وحميد
الطويل وعاصم الاحول واسماعيل بن أبى خالد وأبى مالك الاشجعى ويحيى بن سعيد
الانصارى ( الى آخر
الصفحه ٤٤٦ : نسخت آية المتعة ثمّ لم يعرف ذلك عليّ ـ صلوات الله عليه ـ وابن
عبّاس وجابر بن عبد الله الأنصارىّ وابن
الصفحه ٤٨٥ : فى حديث ذكره باسناد له عن مصعب بن
يزيد الانصارى قال : استعملنى أمير المؤمنين على بن أبى طالب على
الصفحه ٥١٣ : قطع السّارق وضرب القاذف وجلد البكر اذا زنى وان
كان من المهاجرين او الأنصار ألا ترى أنّه (ص) قال : لو