الصفحه ٢٤٥ : تقولون فانّ الله عزّ وجلّ يقول فى كتابه : ( لا
يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٥٠٦ :
ذكر حديثه أبو
الفرج عليّ بن الحسين الاصفهانىّ فى كتاب الاغانى
قال : كان المغيرة
يحدّث حديث
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
قال : قدمت المدينة فى يوم ريح وغبرة واذا الناس يموج بعضهم
فى بعض فقلت : ما لى
الصفحه ٢٨ : فى النهاية : « فحج آدم موسى اى غلبه بالحجة
». وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد فى باب تحاج آدم وموسى
الصفحه ٤٥٥ : ؟ ـ قال : فى سلامة من
دينك ح ب ١٢ الى ١٧ وح ٧٣٧ وط سح ٥٠٨ » ( يريد بالرموز المجلد الثامن ، الباب الثانى
الصفحه ٧٠ : (٢) : فرأيت بعد ذلك
خالد بن عرفطة يحمل راية معاوية حتّى أدخلها من باب الفيل فركزها فى المسجد
الصفحه ٤٠٥ : ؟ ـ قلت
: نعم ؛ قال : ذاك عدو الله أبو جهل وذلك عذابه الى يوم القيامة.
وأخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب
من
الصفحه ٤٦٠ :
فى كتاب العلم ( ص ٢٠ ـ ٢١ ج ١ من طبعة مصر سنة ١٣٢١ ه ) والثانى فى كتاب الجهاد
فى باب فكاك الاسير
الصفحه ٤٤٧ : الباب الّذي قلنا فى صدره : ان المحدث النورى (ره) نقل هذا الباب بتمامه
اى من قوله « ثم ما تعيبون الشيعة
الصفحه ٣٦٨ : الرجل تلبيبا اذا جمعت ثيابه عند صدره ونحره فى
الخصومة ثم جررته » وكذا بصيغة المفعول من باب التفعيل فى
الصفحه ٢٢٣ : القرآن
فى بابه أيضا من غير هذا الوجه والحمد لله » وأشار فى ترجمة أمير
المؤمنين على بن أبى طالب
الصفحه ٤٣٧ : ( الى آخر
ما قال ) ». وقال أيضا ابن حجر لكن فى تقريب التهذيب فى حرف
الخاء المعجمة من باب الكنى : « ابن
الصفحه ٤١ : الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ ». قال
التفتازانى فى المطول فى
أواخر الباب الثانى وهو فى أحوال المسند ـ إليه
الصفحه ٧٦ : الاخبار فى باب معنى الحوأب والجمل الادبب ( وهو الباب السابع والخمسون بعد مائة
؛ انظر ص ٨٨ من النسخة
الصفحه ١٧٦ : الزوائد
فى أواخر باب عقده لذكر فضل أهل البيت ـ : ـ ( ج ٩ ؛ ص ١٨٥ ) : « وعن عبد الله بن
عمر قال : كان رسول