الصفحه ٢١٣ :
كتاب الصلاة
الرسالة
السابعة
قرّة
العين في حكم الجهر
بالبسملة
في ما عدا الأوليين
الرسالة
الصفحه ٢١٧ : ب : ( قرّة العين في حكم الجهر بالبسملة في
ما عدا الأُوليين ) من المباحث الشافية ، والفروع الوافية.
وهي
الصفحه ٢٥١ : فيها بالآية الكريمة (١) عليه فلا
دلالة لها على المدّعى ؛ إذ الأمر بالإنصات معلّل بقراءة القرآن ، ولا
الصفحه ٤٢٣ : : قرّة العين في حكم الجهر بالبسملة في ما عدا
الأوليين..... ٢١٥
الفهرس التفصيلي
الصفحه ٥٩ :
مصادر التحقيق :
١ ـ القرآن
الكريم.
٢ ـ الأزهار
الأرجيّة ، العمران ( فرج بن حسن ت ١٢٩٧ هـ
الصفحه ٢١٥ :
الرسالة السابعة
قرّة العين في حكم الجهر
بالبسملة في ما عدا الأوليين
الصفحه ٢٥٣ : يقول
للمؤمنين ( وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ ) يعني
في الفريضة خلف الإمام ( فَاسْتَمِعُوا لَهُ
وَأَنْصِتُوا
الصفحه ١٥٥ : وكذا في ( الاحتجاج ) أيضاً عنه عليهالسلام : « قال أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام :
مَنْ
الصفحه ٩٤ :
في
المؤمنين ـ كما صرّح به من حمل قوله عزوجل ( فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ ) (١)
، وقوله سبحانه
الصفحه ٣٣٢ :
أيضاً بأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قد جهر بها ، ولا يخفى عموم كلّ من السؤال والجواب ،
وإنّما
الصفحه ٢٤ :
٦ ـ الدرر
الغرويّة في تحرير الأُصول الفقهيّة.
غير مكتملة
المطالب ، وصل فيها إلى المراد من اسم
الصفحه ١٧٤ :
محمَّداً
صلىاللهعليهوآله عبده
ورسوله استخلصه في القدم على سائر الأُمم على علم منه ، انفرد عن
الصفحه ٣٠٠ :
الركوع والسجود ، فلمّا سلّم ناداه المهاجرون والأنصار : يا معاوية! سرقتَ
من الصلاة ، أين بسم الله
الصفحه ١٩ :
التفطّن لها.
والثاني :
تكلّم مَنْ ليس له قدمٌ في هذه الصناعة ، ولا حظّ وافر من هذه البضاعة ، كما
الصفحه ٢٣ :
جواب عن سؤال
للشيخ حسن بن علي آل عصفور ، فرغ من تحريره بالليلة التاسعة والعشرين من شهر ربيع
الثاني