الصفحه ٣٧٦ : عنه : لسان
الميزان : ٢ ـ ١٤ الرقم ١٥٥٢.
(٦) رجال الطوسي :
٣٣٦ الرقم ٥٠.
(٧) جامع الرواة : ٢
ـ ٣٤١
الصفحه ٤٥١ : .
(٥) لاحظ! دعائم
الإسلام : ٢ ـ ٥٠٥ الحديث ١٨١٠.
(٦) راجع! جامع
المقاصد : ٥ ـ ٤١٥ ، مفتاح الكرامة : ٥ ـ ٤٧٦
الصفحه ٤٥٣ :
والبرهان : ٩ ـ ٣٨٣.
(٣) جامع المقاصد :
٥ ـ ٤٢١.
(٤) في ب ، ج : (
وأنّ ).
(٥) تذكرة الفقهاء :
٢ ـ ١٨٣.
الصفحه ٤٧٢ : الفائدة
والبرهان : ٩ ـ ٦٠٦.
(٣) راجع! جامع
المقاصد : ٨ ـ ٣١٨ ، الروضة البهيّة : ٤ ـ ٣٦٢.
(٤) مجمع
الصفحه ٤٧٤ : !.
__________________
(١) لاحظ! تذكرة
الفقهاء : ٢ ـ ١٣٧ ، جامع المقاصد : ٨ ـ ٢٦٣.
(٢) التوبة ٩ : ٩١.
الصفحه ٥٠٩ : شرح القواعد ، وقد صرّح بهذا
الحكم : جامع المقاصد : ٧ ـ ١٨٢ ، في حين أنّه لم يحكم به في قواعد الأحكام.
الصفحه ٥١١ :
: مجمع الفائدة والبرهان : ١٠ ـ ٧٥ ، وسائل الشيعة : ١٩ ـ ١٤٢ الحديث ٢٤٣٢٠.
(٦) جامع المقاصد :
٧ ـ ٢٦٧
الصفحه ٥٢١ : ـ ١٠٥.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ١٠٦.
(٣) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ١٠٧ ، جامع المقاصد
الصفحه ٥٤٧ : : إرشاد الأذهان : ١ ـ ٤٣٦.
(٢) جامع المقاصد :
٨ ـ ٩٣.
(٣) مفتاح الكرامة :
٧ ـ ٤٦٢.
(٤) مجمع الفائدة
الصفحه ٥٦٨ : عقد
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٣٤٧ ، جامع المقاصد : ٦ ـ ٥٧.
(٢) مجمع
الصفحه ٥٨٨ : الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٤٢٣.
(٢) كذا ، وفي
المصدر : ( فلا بدّ أن يكون له دليل ).
(٣) جامع المقاصد
الصفحه ٥٩٧ : : ٦ ، جامع الرواة : ١ ـ ٢٩.
(٢) رجال النجاشي :
٢٠.
(٣) تعليقات على
منهج المقال : ٢٤.
(٤) مجمع الفائدة
الصفحه ٦٠٥ : ، وكذا
الفتاوي ، فتأمّل.
__________________
(١) لاحظ! الروضة
البهيّة : ٧ ـ ١٢٠ ، جامع المقاصد
الصفحه ٦٤٣ : الأصول والعمومات ، لا ما لا ربط له (١) أصلا ، بل كان
قياسا مع الجامع ، كان القول به والعمل به حراما
الصفحه ٦٨٦ : لا يعمل بمثله ، لعدم ظهور الجامع بين العصير
وبينهما بالخصوص ، دون ماء العسل وما