الصفحه ٤٢٨ : !
قوله
: إن جاء زيد فأنا كفيل به ، أو إن طلعت الشمس ، وبذلك كلّه [ قال الشافعي ] ..
إلى آخره (١).
لا
الصفحه ٤٣٩ :
يصالح بالنحو المعهود بينهم ، ولذا يجعل قوله : ( مهما كان ) حيلة لاستحلاله.
نعم ، إن علم
يقينا
الصفحه ٤٧٠ :
قوله
: فما حصل الغرض من الفعل (١) ، وليس هنا شيء يقال : إنّه صحيح في ذلك ..
إلى آخره (٢).
يمكن
الصفحه ٥٢٠ :
ومن هذا يتقوّى
قول ابن البرّاج (١) ، لكن المشهور لعلّه أقوى ، لما عرفت.
قوله
: ورواية الفضيل
الصفحه ٢٢ :
ما قصد به المحرّم
قوله
: وفي رواية .. إلى آخره (١)
في رواية جابر
، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٢٣ : قال الشارح رحمهالله.
قوله
: بل جواز ذلك حين حرب إحدى الفئتين من الكفّار مع الأخرى منهم ، [ وهو صريح
الصفحه ١٢٦ : ) (١) بالتقريب الّذي عرفت (٢) ، فما ذكره من
أنّ ( مقتضى القاعدة بطلانه ) (٣) فيه ما فيه.
قوله
: وحينئذ ينقلب
الصفحه ١٣٨ : ،
والله يعلم.
قوله
: ويدلّ عليه ـ أيضا ـ بعض الروايات .. إلى آخره
(١).
لا يخفى أنّ
الأخبار متواترة في
الصفحه ٢٠٦ :
الأوّل.
وإذا اتّفقا
على ذكر الأجل وادّعى أحدهما زيادته ، فالقول قول منكرها.
قوله
: وتكافؤ الدعوى
الصفحه ٢٦٦ :
قوله
: ولعلّ دليل القول الأصل .. إلى آخره
(١).
دليل هذا القول
الأخبار المستفيضة المتضمّنة
الصفحه ٢٨٢ :
هو مسلّم وحقّقناه في محلّه.
قوله
: واستلزام الوطء لمسّها (١) غالبا .. إلى آخره
(٢).
ولأنّ ترك
الصفحه ٣٦١ :
بكونه مقبوضا من الراهن أو مودعا عنده برضا صاحب المال ، كما لا يخفى.
قوله
: وما شرطه أحد على
الصفحه ٣٦٨ : المنافاة بين الرهن والضمان ، ولذا لو تعدّى في الرهن لم
يخرج عن الرهانة وإن كان ضامنا ، فتأمّل.
قوله
الصفحه ٤٣٣ : تماميّة
الكفالة من قوله : « رجل كفّل بنفس رجل » ، فظهر بقرينة المقابلة أنّ الثاني مفروض
في خلاف الأوّل
الصفحه ٤٦١ : العبد
المأذون في التجارة وغيرها كذلك.
قوله
: [ فقال : ما آكل ثمّ أكل ] فالظاهر الجواز ، ولأنّه .. إلى