الصفحه ٣١٩ : مستثنى
__________________
(١) البقرة ٢ : ٢٤٥.
(٢) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٣٢٩ الباب ٦ من أبواب الدين
الصفحه ٣٦٢ : إشارة إلى روايتي عبد الله بن الحكم وسليمان بن حفص ،
وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٤٠٥ الحديثين ٢٣٩٣٨ و ٢٣٩٣٩
الصفحه ٤٩٦ : الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٣٤.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٣٤ ، وسائل الشيعة : ١٩ ـ ١٣٣ الحديث ٢٤٣٠٣
الصفحه ٥١١ : ! وسائل
الشيعة : ١٩ ـ ١٤٤ الحديث ٢٤٣٢٧ و ١٤٦ الحديثين ٢٤٣٣٢ و ٢٤٣٣٣.
(٢) تهذيب الأحكام :
٧ ـ ٢٢٢ الحديث
الصفحه ٥٨٩ : الشيعة : ٢٥ ـ ٤٥٨ الحديث ٣٢٣٤٨.
(٣) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٤٣٣.
(٤) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠
الصفحه ٦٤٠ : .
قوله
: [ وربّما حمل على الندرة ] ، وليس وجه حمله ظاهر
(٢).
فيه ، ظهور كون
مذهب الشيعة تحريم الأكل إن
الصفحه ٦٤١ : طريقة الشيعة أيضا.
قوله
: وهذه صحيحة وصريحة في عدم اشتراط الأكل مطلقا ، وأنّه مذهب العامّة .. إلى آخره
الصفحه ٦٤٤ : الإجماع من الشيعة على الحرمة (٣) ، فكيف يكون عدم الاشتراط مذهب العامّة؟! وظهر ممّا
ذكرناه أنّ المشهور
الصفحه ٦٤٦ : .
__________________
(١) تهذيب الأحكام :
٩ ـ ٢٩ الحديث ١١٧ ، وسائل الشيعة : ٢٣ ـ ٣٥٩ الحديث ٢٩٧٤٥.
(٢) الكافي : ٦ ـ
٢٠٢ الحديث
الصفحه ٦٦٧ : متعيّن ، لكون تلك الأخبار موافقة لطريقة الشيعة ودأبهم ، وكون الصحيحة
وما وافقها موافقة لطريقة أهل السنّة
الصفحه ٦٦٨ : .
(٢) بداية الهداية :
٢ ـ ٣١٥.
(٣) الكافي : ٦ ـ
٢٥٩ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ١٨٧ الحديث ٣٠٣٠٧
الصفحه ٦٧٤ : البرّاج رحمهالله أنّه قائل
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٢٢٥ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٣ ـ ٣٩٥
الصفحه ٦٨٣ : الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٩ ـ ١٢٧ الحديث ٥٥١ ، وسائل الشيعة : ٢٥ ـ ٣٦٦
الحديث ٣٢١٣٨ ، مع اختلاف يسير في
الصفحه ٦٩٧ : لمذهب الشيعة ورواياتهم عن الأئمّة عليهمالسلام وورد منهم عليهمالسلام أنّه « إذا ورد عليكم الرواية ما
الصفحه ٧١٩ : ووسائل الشيعة : ( أنأكله ) ، وفي مجمع الفائدة والبرهان : ( لا نأكله ).
(٣) كذا ، وفي تهذيب
الأحكام