الصفحه ٥٢٥ : في نفسي في ذلك : انهم
يحدون ، ولا يجب على المرأة حد. لان زوجها في حكم الخصم لها ، وشهادة الخصم على
الصفحه ٦٠٤ : المرأة وزوجها
في مبلغ المهر
٢٠٨ ـ اذا قبضت الزوجة المهر
وطلقها زوجها قبل الدخول بها
٢١٠
الصفحه ٦٠٥ : والاخبار
٤٠٣ ـ اقسام اليمين
٤٠٥ ـ اذا حلفت المرأة لزوجها ان
لا تتزوج بعد طلاقه لها
٤٠٨ ـ باب النذور
الصفحه ١١٧ :
اثنين ، أحدهما : رجل ، والأخر : صبي ، وجعل الى الرجل النظر في الحال ، وللصبي
إذا بلغ ، كان جائزا ، فإن
الصفحه ٥٨٠ : عليه ، والجلوس بين يديه والنظر
إليهما ، والاستماع لما يذكر انه ، والإنصات الى ذلك والعدل بينهما حتى في
الصفحه ٣٨٠ : لا يترافعان الى الحاكم ويتحاكمان اليه؟ فلا ينبغي ان يعرض لهما بل
يقرهما على ما فعلاه؟ فان ترافعا اليه
الصفحه ٤٢٥ : يلزم
المحرم من الكفارات على جناياته فقد سلف ذكره في كتاب الحج فمن احتاج الى المعرفة
بذلك نظره في الموضع
الصفحه ٥٨٩ : نظره من هناك.
باب
الاستحلاف
إذا توجهت
اليمين على أحد الخصمين وأراد الحاكم استحلاف من توجهت عليه
الصفحه ٤٤٩ : ـ خ ل ) فامسح يدك على موضع سجودك (١) ثم أمر يدك
على وجهك من جانب خدك الأيسر وعلى جبينك الى جانب خدك الأيمن ثم قل
الصفحه ٥٩٦ : ء ، والأمناء ، واللقطة ، والضوال ، وما ينفق بعد ذلك
الحكم فيه هذا الذي ينبغي ان يبتدئ بالنظر فيه إذا جلس للقضا
الصفحه ٥٤٣ : دفعها الى الحمامي وامره بحفظها ، كان الحمامي مودعا ،
فان راعاها مراعاة جيدة بان لم يترك النظر إليها
الصفحه ٥٩٠ :
إلى أسماء الله تعالى ويوضع يده على اسم الله تعالى في المصحف ويعرف يمينه
على الإنكار كما يعرف
الصفحه ١٤ : الى ان تنقضي مدة الإجارة.
وإذا زارع
إنسان في أرض على ثلث أو ربع وبلغت الغلة جاز للمالك ان يخرص الغلة
الصفحه ٦٣ : ، فان خالف الوكيل وباعه نسيئة
، أو باع بغير نقد البلد ، لم يصح البيع ، ونظر فان كان المبيع باقيا في يد
الصفحه ١١٩ : عزل ذلك من أصل تركته ، ولم يتمكن من دفعه الى صاحب
الدين ، وهلك من غير تفريط من جهته ، كان (١) مطالبة