الصفحه ٤٣ : ـ وقال ابن إدريس (٥) إنما يباع ويوقف تحجيرنا وبناؤنا وتصرّفنا لا نفس الأرض
، ومراده بذلك أنّ ابن إدريس
الصفحه ٤٧ : ابن عبد الله عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن
عمارة عن الحارث بن مغيرة البصري عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٦٦ : راشد عن أبي الحسن الأول عليهالسلام .. وله رءوس الجبال وبطون
الأودية والآجام الحديث (٢). احتج ابن إدريس
الصفحه ٦٩ : الفرقة وأخبارهم (٣).
وقال ابن إدريس
في باب ذكر الأنفال ومستحقها : ولو قاتل قوم من أهل الحرب بغير أمر
الصفحه ٨٦ :
البصرة فإنما هو إسلامي مثل شط عثمان بن أبي العاص ما والاها كانت سباخا ومواتا
فأحياها عثمان ابن ابي العاص
الصفحه ٨٨ : الذي يليه
البصرة فإنما هو إسلامي مثل شط عثمان ابن أبي العاص وما والاها كانت شياحا ومواتا
وأحياها عمار
الصفحه ٩٨ : كانت عمارات وقت الفتح ذكر أهل
السير وغيرهم وأشار إليها الأصحاب.
وقال ابن إدريس
في السرائر (١) وقد
الصفحه ١٠٥ : الرد على ابن أبي سماك في إعراضه عن الشيعة
بقوله « أو لا يمنع .. إلخ » ثم سأل أبا بكر عن ترك العطا
الصفحه ١٢٨ : ابن إدريس مع أن
مصنفه إمام المذهب في العلم والعمل ، وأنما فعلوا ذلك ليكون علمائهم منزهين عن
التعرض
الصفحه ٣ : » فاكتفى فيه بقوله : إبراهيم ابن سليمان
القطيفي ، فاضل عالم محدّث ، له كتب منها كتاب « الفرقة الناجية » حسن
الصفحه ٢٧ :
الشهيد ابن مكّي ـ تغمّده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنّته ـ سئل لمّا قدم المدينة
حاجّا عن المائة يزاد
الصفحه ٣٢ : السيّد
التقيّ الورع ابن طاوس الحسني مجيبا لمن أورد عليه ـ لما ترك التقدم والنقابة
الاعتراض بفعل المرتضى
الصفحه ٣٥ : أن
العامر في بلاد الإسلام لا يملك بالقهر والغلبة ، وأمّا الغامر فعلى ضربين.
وقال ابن إدريس
في
الصفحه ٤٩ :
ابن علي محبوب عن محمد بن الحسين بن محبوب عن عمر بن يزيد قال : سمعت رجلا
من أهل الجبال يسأل أبا عبد
الصفحه ٥٠ : فهم أحق بها وهي لهم (٢). وعنه عن علي بن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم وعمر بن
حنظلة عن أبي عبد الله