الصفحه ٢٥٢ :
من فجور ونحوه ، والْخَبَائِثُ
الأفعال المذمومة والخصال
الرديئة.
وَفِي الْحَدِيثِ
« لَا
الصفحه ٢٦٦ :
بالتعوذ من شرهم.
قال بعض الأفاضل
: إنا معاشر الإمامية على أن السحر لا يؤثر في النبي (ص) وأمره
الصفحه ٣٢٢ :
(فرج)
قوله تعالى : ( وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ ) [ ٧٧ / ٩ ] أي انشقت. قوله : ( ما لَها مِنْ
الصفحه ٤٤١ :
والْقَرْفَانُ من قذف بالبنات. وقد سبق الكلام فيهما.
(كمخ)
« الْكَامَخُ » بفتح الميم وربما كسرت
الصفحه ٢٣ : ـ من باب تعب ـ فهو أَجْرَبُ. وناقة جَرْبَاء وإِبِل أَجْرَب مثل أحمر وحمراء. و « الجِرَابُ » بالكسر
الصفحه ٥٩ : )
«
ذِعْلَبٌ » بكسر الذال وفتح اللام : اسم رجل من أصحاب أمير المؤمنين
(ع) : ذو لسان فصيح بليغ في الخطب شجاع
الصفحه ٨٧ :
الْمُشَذَّبِ
»
(١).
بضم ميم وشين وذال
معجمتين : الطويل ، وأصله من النخلة الطويلة التي شُذِّبَ
الصفحه ١٣٦ : وَالْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا
الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَأَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَالْقَوْلَ فِيهِمْ
الصفحه ١٤١ : ، والْقُرْبَانُ ما يقصد به الْقُرْبُ
من رحمة الله من أعمال
البر ، وهو على وزن فعلان من الْقُرْبِ كالفرقان من الفرق
الصفحه ٢١٣ : يخرج من
حدود الروم ثم يمر بأطراف الشام ثم بالكوفة [ ثم بالحلة ] ثم يلتقي مع دجلة في البطائح
ويصيران
الصفحه ٢٩٥ :
).
والْأُخَيْرِجَةُ : أول منزل يعدل من فيد إلى المدينة.
(خزرج)
الْخَزْرَجُ
: قبيلة من الأنصار هي
الأوس ـ قاله
الصفحه ٣٢٥ : بَعْضَ الصَّحَابَةِ أَتَى النَّبِيَّ (ص) بِفَالُوذَجٍ
فَأَكَلَ مِنْهُ وَقَالَ
: مِمَّ هَذَا يَا عَبْدَ
الصفحه ٣٥٥ :
قوله تعالى : ( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
) [ ٤٢ / ٥٢ ] الآية.
رَوَى
الصفحه ٣٥٩ : الرُّوحُ
لا تفنى ولا تموت ، بل
يتبدل بالموت حالها فقط ولا يتبدل منزلها ، والقبر في حقها إما روضة من رياض
الصفحه ٣٦٢ :
: تفاعل من الرَّاحَةِ لأن كلا من الْمُتَرَاوِحَيْنِ
يُرِيحُ صاحبه. وصلاة التَّرَاوِيحِ
المخترعة من هذا