الصفحه ٩٨ : تعالى : لَقَدْ
نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ
. والمواطن الكثيرة هي هذه
الصفحه ١٩٠ : .
وكانت تأتينا في كل يوم مائدة فيها
ألوان يأمر بها المتوكل والفاكهة والثلج وغير ذلك . فما نظر إليها أبوعبد
الصفحه ٢٥٦ : ، فروى أهلنا جميعاً
أن المواطن في الوقائع والسرايا والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطناً ، وأن يوم حنين كان
الصفحه ١٩٣ : في سنة
سبع وثلاثين ومائتين ، ثم مكث إلى سنة وفاته ، وما من يوم إلا ويسأل عنه المتوكل ويوفد إليه في
الصفحه ٦٠ :
فأما الحارث فإنه قال : عَصَرَ خصيتيه
حتى مات ، فأصبح ميتاً يوم الإثنين لثمان بقين من ذي القعدة من
الصفحه ١٠٩ : الليث كل يوم بين يدي الحارث ، فيضربه عشرين سوطاً ، ليخرج عما يجب عليه من الحقوق ، فأقام على ذلك أياماً
الصفحه ٣٦٢ : ء ، فكان في كل يوم ربما قتل منهم جماعة .. وسار إلى موضع سامرا فبناها ، وكان ذلك في سنة إحدى وعشرين ومائتين » .
الصفحه ٣٨٣ : هذه السنة « ٢٥٦ »
لأربع عشرة ليلة خلت منه خلع المهتدي ، وتوفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب
الصفحه ٣٧ : كان في ذلك الوقت ، والتفاح الشامي والليموه ، وخمسة آلاف باقة نرجس ، وعشرة آلاف باقة بنفسج .
وتقدم
الصفحه ١٢١ : الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن
سفيان الحافظ ، قال : سنة خمس عشرة وثلاث مائة ، فيها مات أبو جعفر محمد بن
الصفحه ٢٠٣ : اليوم العشرين من رمضان ، سنة إحدى وعشرين ومأتين .
وكان جملة ما ضرب نيفاً وثلاثين سوطاً .
وقيل : ثمانين
الصفحه ٣١٠ :
الأول : فيه تسع عشرة صفة للأئمة عليهمالسلام ، تبدأ بقوله : «
السلام عليكم يا أهل بيت النبوة وموضع
الصفحه ٥١ :
أسس
حزب أهل الحديث أو الصاعدية
أسس المتوكل مجموعة في بغداد من العوام
الخشنين وسماهم : أهل الحديث
الصفحه ١٣ :
، انتهى قراره بمحاصرة الإمام الهادي عليهالسلام
وكان الإمام يومها في السادسة عشرة . ثم حكم الواثق نحو ست
الصفحه ١٤٢ :
وقد
أغار الوهابيون على كربلاء سنة ١٢١٦ ، في يوم عيد الغدير
، وكان أغلب أهل كربلاء في زيارة أمير