الصفحه ٢٢٥ : يقل إن القرآن مخلوق ، ويُحَرِّم عليه أن يكون قاضياً ، أو موظفاً في الدولة .
واستمر الإمتحان عشرين
الصفحه ٢٥٠ : الله . وأقول :
إن المعراج حق ، والمسألة في القبر حق ، وإن الجنة حق ، وإن النار حق ، والصراط حق
الصفحه ٣١١ : على الدعاة إلى الله » الى قوله : « وهم بأمره يعملون » .
السلام
الخامس : فيه أربع عشرة صفة للأئمة
الصفحه ٣١٨ : المتوكل في إقناع الحسن بن أبي الشوارب ، ونصبه قاضي القضاة .
قال
في تاريخ بغداد « ٧ / ٤٢٢ » :
« الحسن بن
الصفحه ٣٣٣ : وزير ؟ فاغتاظ من ذلك فأمر به فبُطح وضربه على رجليه عشرين مقرعة ، وقال له : الآن علمت أن لي فيه مدخلاً !
الصفحه ٣٤٤ : » .
٥.
قال الذهبي في سيره «
١٢ / ٣٩ »
: « وسكر المتوكل سكراً شديداً ، ومضى من
الليل إذ أقبل باغر في عشرة
الصفحه ٣٧٨ :
قَتل
المستعين ونصب المعتز « الزبير بن المتوكل »
في
تاريخ دمشق « ١٨ / ٣٠٨ » :
« فلما بويع المعتز
الصفحه ٥ : ، كما شرحنا ذلك في سيرته عليهالسلام
.
وعاش الإمام الجواد عليهالسلام في المدينة ، وفي سن
الثامنة عشرة
الصفحه ٢٠ :
قال المتوكل : فما دخلني من الجزع على
شئ مثل ما دخلني حين أخذني على السواد الجديد ، وقد جئته فيه
الصفحه ٢٥٣ :
طاهر ، كان نائباً
على بغداد في خلافة المتوكل وغيره ، وهو الذي صلى على أحمد بن حنبل لما مات
الصفحه ٣٧٠ :
وفي سنة ٤٦٧ في عهد السلطان أويس أمر
بتجديد البناء ، وأكملها ابنه السلطان حسين . وفي سنة ٤٧٩ زار
الصفحه ٤٥٨ : الوزير ابن خاقان بعد
أن قُبض أخوه الإمام وقال له : اجعل لي مرتبة أبي وأخي ، وأعطيك في كل سنة عشرين ألف
الصفحه ٤٧٨ : عليهالسلام في
عهد المستعين والمعتز .......................................... ٣٨٩
الفصل الرابع عشر : من
الصفحه ٣٢ :
٦.
وفي نثر الدر للآبى «
٤ / ١٨٦ »
: « عرضت على المتوكل جارية فقال لها :
إيش تحسنين ؟ قالت : عشرين
الصفحه ١٣٥ : ، إعلم أني رأيت
في منامي كأني خرجت إلى قومي بني غاضرة ، فلما صرت بقنطرة الكوفة اعترضني خنازير عشرة تريدني