الصفحه ١١١ :
حد الشتم ، وخمس مائة
سوط بعد الحد للأمور العظام التي اجترأ عليها ، فإن مات ألقيَ في الماء من غير
الصفحه ١٦٢ :
يوما ومات . ومنهم من
قال : حمل ميتاً في بساط ، وبعث إلى ابنه بديته . وكان في المتوكل نُصب بلا خلاف
الصفحه ١٩٩ :
قالوا : حبس هو وثلاثة ، فمات أحدهم في
الطريق ، ومات الثاني في السجن بعد عشر سنين ، وقتل الثالث بعد
الصفحه ٢١٩ :
وفي
تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي «
١ / ٢٥٧ »
: « وحكى جدي أبوالفرج عن القاضي أبي يعلى بن الفراء في
الصفحه ٢٢١ : مسألة » .
أحمد
حجة الله في أرضه :
في
النهاية لابن كثير «
١٠ / ٣٧٠ »
: « قال لي علي بن المديني بعدما
الصفحه ٢٣٦ :
ثم قال لي : إن شئت . فانصرفت منه .
فلما كان في الغد تلطفت في الوصول إليه فسلمت فرد السلام فقلت
الصفحه ٢٤٦ : المقام يكون حقاً
كذاك رواهُ ليثٌ عن مجاهد
فخلا في داره ، وعمل كتاب المشهور في
الصفحه ٣٠٢ :
مستأكليْن يأكلان بنا
الناس ، فتَّانيْن مؤذييْن آذاهما الله وأركسهما في الفتنة ركساً . يزعم ابن
الصفحه ٣٢٣ : في مروج الذهب «
٤ / ٥ »
أن بطشهم بابن الزيات كان بعد أشهر ، قال : « سخط المتوكل على محمد بن عبد الملك
الصفحه ٣٢٤ : صَرْف ، لثلاثة خلفاء متَّسقين ، غير محمد بن عبد الملك » .
وقال
في النهاية « ١٤ / ٣٣٣ » :
« أمر الخليفة
الصفحه ٣٤٩ : جملة طائلة من المال ، ونفاه إلى جندي سابور ، وذلك في سنة ثلاثين ومائتين ، فلما اعتل بالإستسقاء وبلغ
الصفحه ٣٦٥ :
ولم أجد في ملوكهم صادقاً في إسلامه
والتزامه بالشريعة ، مثل محمد خدابنده الذي أسلم على يد نصير
الصفحه ٣٧٦ :
قَتل
المنتصر ونَصب المستعين « أحمد بن محمد بن المعتصم »
قال
اليعقوبي في البلدان /
٦٨
: « مات
الصفحه ٣٨٩ :
عيون وأشجار وزروع ،
وليس فيها زارع ولا فلاح ولا أحد من الناس ، فنزلنا وشربنا وسقينا دوابنا
الصفحه ٤١٠ : معروفاً في الهند والعراق مما ورثه البابليون عن هاروت وماروت ، فقد استعمله المنصور مع الصادق عليهالسلام