الصفحه ١٨٠ : ء فتثلج
« وهي في ديوان ابن الرومي : ١ / ٥٦ »
ملاحظات
١. من فوائد انتقال الخليفة الى سامرا
الصفحه ١٩٢ :
وجلس المتوكل مع أمه في مجلس من المكان
، وعلى المجلس ستر رقيق ، فدخل أبوعبد الله على المعتز ، ونظر
الصفحه ١٩٦ :
قال
ابن كثير في النهاية «
١٠ / ٣٠٦ »
: « ولم يزل رأسه منصوباً من يوم الخميس الثامن والعشرين من
الصفحه ١٩٧ :
وارتفعت السُّنَّة جداً في أيام المتوكل
عفا الله عنه ، وكان لا يولي أحداً إلا بعد مشورة الإمام أحمد
الصفحه ٢٠٩ : . ولو أنه لم يقر لهم بخلق القرآن لم يطلق ، ولم يسمح له بالتحديث والإفتاء ! بل بقي في السجن مع نُعيم بن
الصفحه ٢١٧ :
وقال
السيد ابن طاوس قدسسره في الإقبال / ٤٥٣ :
« من ذلك ما رواه محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ
الصفحه ٢٢٨ : ، وهذا في مسألتنا يتوقف على فهم السائل لمعنى القرآن ومعنى الخلق ، وإلا فلا يحق له السؤال .
والسائل في
الصفحه ٢٣٩ :
وقال
الأميني في الغدير «
٢ / ٢٨٤ »
عن كتاب الملل والنحل : « هذا الكتاب وإن لم
يكن يضاهي الفِصَل في
الصفحه ٢٤٤ : رَبُّكَ مَقَامًا
مَّحْمُودًا . وقال الإمام الصادق عليهالسلام
في تفسيرها ، قال رسول الله
الصفحه ٢٤٥ : بغير ذلك كفراً !
قال الخلال الحنبلي في كتابه : السنة «
١ / ٢١٥ » : « قال أبوبكر بن أبي طالب : من رده
الصفحه ٢٨٠ :
من الفضائل ما جاء في
علي ! وقال النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأحاديث الحسان ، ما ورد
الصفحه ٢٩٤ :
الإمام
الهادي عليهالسلام يطلق ( إلياذة )
الشيعة في الأئمة عليهمالسلام
١. الزيارة الجامعة نَصٌّ
الصفحه ٢٩٩ : تفعلوا إنما أنا مخلوق مثلكم ! فأبوا عليه فقال : فإن لم ترجعوا
عما قلتم فيَّ وتتوبوا إلى الله لأقتلنكم
الصفحه ٣٠٦ : طاعته ، ونصحتم له في السر والعلانية ، ودعوتم إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبذلتم أنفسكم في مرضاته
الصفحه ٣٠٩ : ، وعلى من جحد ولايتكم غضب الرحمن .
بأبي
أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي ، ذِكْرُكُم في الذاكرين ، وأسماؤكم