الصفحه ٩٤ : شخوص أبي الحسن عليهالسلام إلى سُرَّ من رأى أن عبد الله بن محمد كان يتولى الحرب والصلاة في مدينة الرسول
الصفحه ١٠٣ :
قال
البيومي في الإمامة وأهل البيت «
٣ / ١٩٣ »
: « وهكذا شرَّع من يسمونه أمير المؤمنين المتوكل على
الصفحه ١٢٢ : عظيمة وخوفٍ على دمائهم ، قد مُنعوا زيارة قبر الحسين والغري من أرض الكوفة ، وكذلك منع غيرهم من شيعتهم
الصفحه ١٧٣ :
تراثٌ لهم من آدمٍ ومحمدٍ
الى الثقلين من وصاياً ومِصحف »
وروى
الطبري ثورة يحيى بن
الصفحه ١٧٥ : قتله غير واحد ...
ثم إن محمد بن عبد الله بن طاهر أمر
بحمل رأسه إلى المستعين من غد .. ونصب رأسه بباب
الصفحه ٢٠٩ :
خالد بن إبراهيم
الذهلي . وكان نقيباً وليس من أجداد أحمد ، لكن حنبلاً وأولاده كانوا يتقربون به الى
الصفحه ٢١١ :
بن إسحاق : جمعنا عمي
« أحمد »
لي ولصالح ولعبد الله ، وقرأ علينا المسند وما سمعه منه يعني تاماً
الصفحه ٢٣٣ : وغير اللطيف وفي الخلق اللطيف من أجسام الحيوان من الجرجس والبعوض وما هو أصغر منهما مما لا يكاد تستبينه
الصفحه ٢٤٠ : الله موسى
بالعصا واليد البيضاء في زمان الغالب على أهله السحر ، فأتاهم من ذلك ما قهر سحرهم وبهرهم
الصفحه ٢٤٧ :
وزعم أنه يبقى من العرش أربع أصابع ! «
مجموعة الفتاوى : ٤ / ٣٧٤ و ١٦ / ٤٣٨ »
.
أما أهل البيت
الصفحه ٢٧١ : وخدعتم ، فعصوك وخالفوا عليك ، واستدعوا نصب الحكمين ، فأبيت عليهم ، وتبرأت إلى الله من فعلهم وفوضته إليهم
الصفحه ٢٨٦ : بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله ، والتارك لسنتي ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والمستحل لحرم
الصفحه ٢٩٥ : قدرة معمارها على بناء
العبارة العربية ، وخبرته في انتقاء الكلمات من أسفاطها كما ينتقي الخبير جواهره
الصفحه ٣٢٤ : ، فأخذ جميع ما كان فيها من الأموال واللآلئ والجواهر والحواصل والجواري والأثاث ، ووجدوا في مجلسه الخاص به
الصفحه ٣٣٧ : بقتله ، فلما كان الصباح اعتذر المتوكل إليه وقال له : أنت أبي وأنت ربيتني
، ودسَّ اليه من يشير إليه بأن