الصفحه ٢٠٧ : في تثبيت ما نقول
الآثار ، وتلونا عليك الآية من الكتاب ، وأريناك الشاهد من النقول التي بها لزم الناس
الصفحه ٢٥٨ :
يقول
ابن تيمية : إن القصة كاذبة ،
ولو صحت فلا فضيلة فيها تُميز الإمام الهادي عليهالسلام
! وهذا من
الصفحه ٢٦٠ :
ويضحك ! ففعل ذلك
يوماً والمنتصر حاضر ، فأومأ إلى عبادة يتهدده فسكت خوفاً منه ، فقال المتوكل ما
الصفحه ٢٦٩ :
وكم
من أمرٍ صدَّك عن إمضاء عزمك فيه التُّقى ، واتبع غيرك في نيله الهوى ، فظنَّ الجاهلون أنك عجزت
الصفحه ٢٨٢ :
: « هذا وليكم من بعدي ، فإن أطعتموه رشدتم » . « الكافي : ١ / ١٥٣ »
. وقوله صلىاللهعليهوآله
لبريدة
الصفحه ٣٩٩ : ممطوراً ورأيته من المعرفة
بالفقه والأحاديث على ما أعجبني ، فدعوته الى القول بإمامة الإثني عشر عليهمالسلام
الصفحه ٤٠٢ :
ملاحظات
١. هذا المسيحي من الموصل من كفرتوثا ،
وهي قرب رأس عين على الحدود العراقية السورية . وكان
الصفحه ٤١١ : الله الطلحي ، قالا : حملنا ما جمعنا من خمس ونذور وبر من غير ورق وحلي وجوهر وثياب من بلاد قم وما يليها
الصفحه ٤٢٨ :
وكان أبوهاشم الجعفري رضي الله عنه من
أصحاب الأئمة الإثني عشر عليهمالسلام
ولم يكن خطهم الثورة
الصفحه ٤٣٩ : الناس بهجة ، وأصدقهم لهجة ، وأملحهم من قريب ، وأكملهم من بعيد ، إذا صمت علته هيبة الوقار ، وإذا تكلم
الصفحه ٤٤٨ : جلوس حوله ، فقالوا قدرنا أن يكون حوله من آل أبي طالب وبني العباس وقريش مائة وخمسون رجلاً سوى مواليه
الصفحه ٤٦٠ :
هذا
بأحد من بني هاشم والقواد ، فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره ، وأخذ بيده وأجلسه على مصلاه
الصفحه ٣٠ :
إن هذا العدد من الجواري والمحظيات ترك
في تاريخنا صوراً مشوهةً ، وعكسَنَا أمام الناس بأننا جنسٌ
الصفحه ٤٥ : »
: « وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي
طالب ولأهل بيته ، وكان يقصد من يبلغه عنه أنه يتولى علياً وأهله بأخذ
الصفحه ٧٠ :
إلا الرمل والحصى ،
وعلى رأسه مَلْحَفة من الصوف متوجهاً إلى ربه ، يترنم بآيات من القرآن في الوعد