الصفحه ٢٢٥ : ء والمتوكل من جهالهم
اتفق المؤرخون على أن المأمون أعلم
الخلفاء العباسيين والأمويين . وقد ورد وصفه في حديث
الصفحه ٢٣٠ :
ديني ودين أبي وجدي .
وروي عن جماعة من الصحابة الإمتناع من تسميته بأنه مخلوق . وبه قال جعفر بن محمد
الصفحه ٢٥٥ :
كثيرة ، وقد قال
تعالى : كَم
مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ
الصفحه ٢٧٧ : منه عليهالسلام
وظلامته هو ، بسلب حقه .
١٥.
السلام عليك يا سيد المسلمين ، ويعسوبَ المؤمنين ، وإمام
الصفحه ٢٨٠ :
من الفضائل ما جاء في
علي ! وقال النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأحاديث الحسان ، ما ورد
الصفحه ٣٠١ :
موقف
الإمام الرضا عليهالسلام من الذين ألَّهُوه
وكذلك
موقف الإمام الرضا عليهالسلام : ففي معجم
الصفحه ٣٣٤ : عليه ذلك ، وقال : إنما قَصَدَهُ إيتاخ لمحبتي له .
وكان قد اجتمع في نفس المتوكل من إيتاخ
العظائم ، مما
الصفحه ٣٤٥ : ومعه عشرة أتراك ، وهو في مجلس أنسه ، بعد مضي هزيع من الليل ، فصاح الفتح : ويلكم هذا سيدكم وابن سيدكم
الصفحه ٣٥٤ : بن أبي شيبة الكوفيان وهما من بنى عبس ، وكانا من حفاظ الناس . فقسمت بينهم الجوائز وأجريت عليهم الأرزاق
الصفحه ٣٨٧ :
الفصل الرابع عشر :
من
معجزات الإمام الهادي عليهالسلام
الأئمة
أفضل أوصياء الأنبيا
الصفحه ٣٩٨ :
فبينا نحن كذلك إذ رأيت البيت بما عليه
من الستائر والديباج والقَباطي ، قد أقبل ماراً على الأرض
الصفحه ٤٠٣ :
الكاتب بسر من رأى
سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة ، قال : حدثني أبي قال : كنت بسر من رأى أسير في درب
الصفحه ٤١٢ : إليَّ ! وكانت
الإبل بغير قائد ولا سائق ، على وجه الأول منها بهذا الشرح ، وهو مثل الخط الذي بالتوقيع التي
الصفحه ٤١٥ : عقائدية من الدرجة الأولى ، وقد تبلغ أربعين رواية .
ويروي العم عن الزبير بن بكار «
دلائل الإمامة / ٤٧٥
الصفحه ٤١٨ : وتعالى شيئاً لم يحرمك .
قلت : يا سيدي فتعلمني دعاء أختص به من
الأدعية . قال : هذا الدعاء كثيراً ما أدعو