الصفحه ١٧٨ : تستجد الأرض بعدك زينةً
فتصبحُ في أثوابها تتبرج
سلامٌ وريحانٌ وروحٌ ورحمةٌ
الصفحه ١٨١ : لهدمه قبر الحسين عليهالسلام
تجعله يشك في أقرب الناس اليه !
٣. أبوهاشم الجعفري هو : داود بن القاسم
بن
الصفحه ١٨٥ :
وقال
البلاذري في فتوحه «
٢ / ٣٩٨ »
: « ولما كانت سنة ٢٥٣
، وجه أمير المؤمنين المعتز بالله ، موسى
الصفحه ٢١١ : فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعوا إليه ، فإن كان فيه ، وإلا فليس بحجة .
سمعت عبد الله
الصفحه ٢٢٠ :
أقول
: كان كلام ابن حنبل في تفضيل علي وأهل
البيت عليهمالسلام
وفي ذم معاوية ويزيد وبني أمية ، قبل
الصفحه ٢٢٥ : ء والمتوكل من جهالهم
اتفق المؤرخون على أن المأمون أعلم
الخلفاء العباسيين والأمويين . وقد ورد وصفه في حديث
الصفحه ٢٢٧ :
وسئل
الإمام الكاظم عليهالسلام :
« يا ابن رسول الله ، ما تقول في القرآن ، فقد اختلف فيه من قبلنا
الصفحه ٢٢٩ : قوله خلقت كلامك واختلقته .
وقد ورد عن أئمتنا عليهمالسلام في هذا المعنى أخبار
كثيرة تمنع من وصف
الصفحه ٢٣٠ : في الكتاب
في الأصول ليس هذا موضعها ، فمنها قوله : مَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ
الصفحه ٢٣٣ : : يا فتح إنما قلت : اللطيف للخلق اللطيف ولعلمه بالشئ اللطيف ، ألا ترى إلى أثر صنعه في النبات اللطيف
الصفحه ٢٥٠ : الله . وأقول :
إن المعراج حق ، والمسألة في القبر حق ، وإن الجنة حق ، وإن النار حق ، والصراط حق
الصفحه ٢٦١ : المؤمنين عليهالسلام
، وتعمد أن يكون دخوله الى العراق عن طريق حائل ، ثم النجف ، ليكون فيها يوم الغدير
الصفحه ٢٦٢ :
السلام
عليك يا أمير المؤمنين ، يا أمينَ الله في أرضه ، وسفيرَه في خلقه ، وحجتَه البالغة على عباده
الصفحه ٢٧٣ :
شهادته ، ولو تضمن
ذلك التعريض بمن ظلمه وخالفه ، من الذين لم يسهموا في نصرة النبي عليهالسلام
بضربة
الصفحه ٢٨١ : الله صلىاللهعليهوآله
في مرض وفاته أن يصبر على ما يرتكب في حقه وحق زوجته وأولاده . من
ذلك ما رواه في